ركعت نماز به جاآورد .
از حديثى كه در صحيحين آمده ، چنين برداشت مىشود كه ابنعمر فراموش كرده از بلال بپرسد پيامبر صلى الله عليه و آله در كعبه چند ركعت نماز گزارد . اين حديث را بخارى از شريحبن نعمان ، از فليح از نافع ، از ابنعمر آورده و مسلم نيز از قتيبةبن سعيد و ابو ربيع زهرى و ابىكامل جحدرى ، همگى به نقل از حمادبن زيد ، از ايوب سخستيانى ، از نافع ، از ابنعمر نقل كرده است . در سننابنماجه نيز اين روايت چنين آمده : « آن گاه خود را سرزنش كردم كه چرا از او - يعنى بلال - نپرسيدم پيامبر خدا صلى الله عليه و آله چند ركعت نماز خواند ؟ » .
اين احاديث با آندسته از احاديثى كه حكايت دارند ابنعمر از بلال در بارهء تعداد ركعتهاى نماز پيامبر صلى الله عليه و آله در كعبه پرسيد ، تعارض دارد .
استاد ما ( عراقى ) در جمع ميان اين دو گفتهء متناقض ، سه احتمال آوردهاست . وى دو تاى آن را بعيد دانسته و در مورد سوّمى سكوت اختيار كرده است . احتمال اخير ، طبق آنچه من بدان آگاهى يافتم ، از اين قرار است :
ابنعمر گر چه از بلال شنيده كه حضرت صلى الله عليه و آله دو ركعت نماز خواندند ، ليكن مطمئن نشدهاست كه جز آن دو ركعت ، نماز ديگرى نخواندهاند ؛ زيرا اگر كسى چهار ركعت يا بيشتر نماز بگزارد ، مىتوان گفت دو ركعت نماز ( هم ) خوانده است ، زيرا مفهوم تعداد در اينجا حجّت نيست و چه بسا آنچه را كه فراموش كرده از بلال بپرسد اين بوده كه آيا علاوه بر دو ركعت ، باز هم نماز خواندند يا خير ، واللَّه اعلم .
نماز پيامبر صلى الله عليه و آله در كعبه ، از ديدگاه صحابه
اين نماز را بلال ، جابربن عبداللَّه ، شيبةبن عثمان حجبى ، عبداللَّهبن زبير ، ( و به قولى ) عبداللَّهبن عباس ، عبداللَّهبن عمربن خطاب ، ابوهريره ، عايشه ، عبدالرحمانبن صفوان قرشى ، عثمانبن طلحهء حجبى و عمربن خطاب روايت كردهاند ، اما اسامه - بنا به روايت مشهور از او - و فضلبن عباس و برادرش عبداللَّهبن عباس - بنا به روايت مشهورترى كه از وى نقل شده - آن را نفى كردهاند . و در روايت بيشتر صحابهاى كه اين نماز را تأييد