النظَر فبالكسر لا غير * قال الفارسي * الاسْوارُ - فارسىّ مُعَرَّب معناه عالي الفَرِس أو جَيِّدُ الثِّبات على ظهر الفرس * قال أبو إسحاق * هو الجَيِّدُ الرَّمْىِ بالسِّهام والأول هو الصحيح عند الفارسي * أبو عبيد * الهِبْرِزِىُّ الاسْوارُ
الزجر بالخيل والبغال والحمير
حقيقةُ الزَّجْرِ - الانتهارُ والنَّهْىُ زَجَرْتُ الدابةَ والرَّجُلَ والسَّبعَ ونحوَ ذلك أزْجُرُه زَجْراً وازْدَجَرْتُه فانْزَجَرَ وازْدَجَر * السيرافى * مَرّ حَيَّا - زَجْرٌ وقد مثل به سيبويه * أبو عبيد * يقال للخيل هَبِى - أي أقْبِلِى وهَلَا - أي قِرِّى وربما استعير للانسان وقِرِّى وأرْحِبِى - أي تَوسَّعىِ وتَنَحَّىْ * ابن دريد * هالٍ من زجر الخيل وكذلك اجْدَمْ وهِجْدَمْ * أبو عبيدة * مما جاء في موضع الأمْرِ وَحْدَه قوله اجْدَمْ - للفرس الذكرُ والأنثى سواءٌ يأمره بالتقدم وقد أجْدَمْتُ الفرسَ * ابن دريد * وكذلك إجِدْ * ابن جنى عن ابن الاعرابى * هِجِدْ - من زجر الفرس وللاثنين هِجِدا وفي الجماعة هِجِدْنَهْ * قال * خرجت الصيغةُ فيه على خلاف صيغة الامر لأنه ليس من مواضع ظهور الضمير لأنه اسم للفعل وليس بفعل فلما ظهر فيه خرج على غير الصيغة المعتادة اشعارا بالشذوذ ونظيره
« هاؤُمُ اقْرَؤُا كِتابِيَهْ »
* محمد بن يزيد * هِقِطْ - من زَجْرِ الخيلِ وأنشد
لَمَّا رأيتُ خَيْلَهُمْ هِقَّطُّ * * عَلِمْتُ أنَّ فارِساً مُنْحَطُّ « 1 »
هِقَبْ - من زجر الخيل * أبو زيد * جَلَبْتُ على الفرسِ أجْلُبُ جَلَبّا ولا يقال أجْلَبْتُ عليه - وهو أن نَصيح به وتَرْكُضَ فَرسا خَلْفَه تَسْتَحِثُّه بذلك إذا كانوا في رِهانٍ * أبو عبيدة * أجْلَبْتُ على الفرس وجَلَبْتُ * الأصمعي * جَلَبْتُ ولا يقال أجْلَبْتُ * صاحب العين * شَهَمْتُ الفرسَ أشْهَمُه شُهُوما - أفْزَعْتُه بالزَّجْرِ والتُّقْرُ - أن تُلْزِقَ لسانَك بحَنَكِك ثم تُصَوِّتَ وقد تَقَرْتُ بالدابة
هامش
( 1 ) قلت صواب رواية االمصراعينلما سمعت زجْرَهمْ هقَطّ * عَلمت أن فارسا مُحْتَطّيوروى حِقَطّ بالحاء المهملة وأيقنت مكان عملت وكتبه محرره محمد محمود