* وقال * وَقَّرْتُ الدابةَ - سَكَّنْتُها * وقال * عَدَسْ - زَجْرٌ للبغل ثم كَثُر حتى سَمَّوْه به وكذلك حَدَسْ
وقيل عَدَسْ وحَدَسْ - رَجُلان كانا على عهد سُليمان يُعْنِفانِ بالبغال فكان البغلُ إذا قيل له ذلك خافَهما من شِدَّة ما كان يَلْقَى منهما
وأنشد
إذا حَمَلْتُ بِزَّتِى على عَدَسْ * * على التي بين الحِمارِ والفَرسْ
* فما أُبالِى مَنْ غَزَا أو مَنْ جَلَسْ *
* أبو حاتم * صَفَر بالحمار وصَفْرَ - دعاه إلى الماء * أبو عبيد * وكذلك سَأْسأْتُ بِه * السيرافى * شَأْشَأْتُ
مَحابس الخيل
* صاحب العين * رَبَطْتُ الدابةَ أرْبِطُها وأرْبُطُها رَبْطًا وارْتَبَطْتُها ودابةٌ رَبِيطٌ - مَرْبُوطةٌ * ابن السكيت * نِعْمَ الرَّبِيطةُ هذا يعنى الفرسَ * صاحب العين * المِرْبَطُ والمِرْبَطةٌ - ما رُبِطَ به * الأصمعي * المَرْبَطُ بالفتح - موضعُ رَبْطِها وهذا غير قوىّ انما هو المَرْبِطُ بالكسر كذلك حكاه سيبويه وهو القياس * أبو زيد * الرّبَاطُ - الخمسة من الخيلِ فما فوقها * صاحب العين * ومنه الرّباطُ والمُرابَطةُ لُملازمةِ ثَغْرِ العَدُوّ وأصله أن يَرْبِطَ كُلُّ واحد من الفريقين خيلَه ثم صار لُزومُ الثَّغْرِ رِباطا وربما سميت الخيلُ أنفسُها رباطا وقوله تعالى
« وَصابِرُوا وَرابِطُوا »
معناه جاهدوا وقيل معناه واظبوا على مواقيت الصلاة * الأصمعي * الطِوَلُ والطِّيَلُ والطَّوِيلةُ - حَبْلٌ طويل يُشَدُّبه قائمةُ الدابةِ وقيل هو حبل يُشَدُّ ويُمْسِك صاحبُه بطرَفه ويُرْسلها تَرْعَى * الأصمعي * رَجَع الفرسُ إلى دَرَنِه وإدْرَوْنِه - أي مَعْلَفِه وقد تقدم أن الادْرَوْنَ الاصلُ * أبو زيد * الآخِيَّةُ - عُودٌ يُعَرَّض في الحائط تُشَدُّ اليه الدابةُ * ابن السكيت * هو حبلُ يُدْفن في الأرض ويُبْرَزُ طرَفُه فيُشَدُّ به * أبو عبيدة * وهي الآخِيَّةُ والجمع الآخايَا وقد أخَّيْتُ الدابةَ وتأخَّيْتُ الاخِيَّةَ - عَمِلْتُها