والارْبةُ - الآخِيَّةُ * ابن السكيت * الآرِىُّ - الآخِيَّةُ والعامة يَرَوْنَه المَعْلَفَ وانما هو ما تقدم
قيام الخيل
* أبو عبيد * الصائم - القائم الساكتُ الذي لا يَطْعَمُ شيأ وأنشد
* خيلٌ صِيامٌ وخيلٌ غيرُ صائمةِ *
وقد صامَ يصومُ والكافلُ - الذي لا يأكل وهو الذي يَصِلُ الصِّيامَ أيضا وأنشد
يَلُذْنَ بأعْقارِ الحِيَاضِ كأنها * * نساءُ النصارَى أصبحتْ وهي كُفْلُ
والعاذبُ والعَذُوبُ - نحوهُ وجمعه عُذُوبٌ وقد عَذَبَ يَعْذِبٌ عَذْباً وعُذُوباً لم يأكل من العَطش وكذلك الرجلُ والحمارُ * علىٌّ * عُذُوبٌ جمعُ عاذِب كقاعِد وقُعود فاما عَذُوبٌ فجمعُه عُذُبٌ * أبو عبيد * الصافِنُ - القائم ومنه
حديث البَراء « كان النبي صلى اللّه عليه وسلم إذا سجَدَ قُمْنَا خَلْفَه صُفُونا »
ويقال الصافنٌ - القائمُ على ثلاثِ قوائمَ * ابن دريد * صَفَنَ يَصْفِنُ صُفُوناً - ثَنَى إحدى رجليه ووَطِئَ على سُنْبُكِه وكل ذي حافر يفعله الا أنه في الجِيادِ أكثر وكذلك فُسّر قوله عز وجل
« الصَّافِناتُ الْجِيادُ »
والصائِنُ كالصَّافِنِ * أبو عبيد * الصَّائِنُ - القائمُ على طَرف حافرِه وقد صانَ يَصُون وأنشد
وما حاوَلْتُما بقِيَادِ خَيْلٍ * * يَصُونُ الوَرْدُ فيها والكُمَيْتُ
* أبو زيد * أخامَ - رَفَع احْدَى رجليه
اكرام الخيل واهانتها
الفارسي * قال أحمد بن يحيى * المُكْرَباتُ من الخيلِ - هي المُكْرَمةُ ولم أجد هذا لغيره انما الذي حكاه أبو عبيد وغيره المُكْرَباتُ من الإبل - التي إذا اشْتدَّ البردُ عليها جاؤوا بها إلى أبوابهم حتى يُصيبها الدُّخان فتَدْفَأَ * أبو عبيد * الخيل المُقْرَبةُ -