و تسامح انديشه و آزادى اجتهاد را تقويت نمايد و جايگاه عقل را در انديشهء اسلامى ارتقا بخشد ، به ابزارى براى ويران سازى جهان اسلام بدل شده است .
اين ديدار از سوى همهء ايرانيان ، مورد استقبال قرار گرفت ؛ از محافظهكارانى كه اين ديدار را پشتيبان نيرومندى براى شكستن انزواى شيعه در جهان اسلام و پيش درآمد مهمّى براى تحكيم روابط فرهنگى قاهره و تهران تلقى كردند تا اصلاحطلبانى كه آنرا حامى جريان اعتدالى كه خشونت را نفى مىكند و به گفتوگوى تمدنها و اديان فرا مىخواند و مىكوشد روابط ايران با جهان خارج را بهبود بخشد تا مردم كوچه و بازار ايران با آن احساسات بسيار پرشور نسبت به مصركه در ديدار تهران و قاهره در هر سطحى ، نشانى از ثبات و اعتدال و خردگرايى را سراغ مىكنند و هر توجيهى براى به تعويق انداختن روابط ميان دو مركز مهم فرهنگى اسلامى را كه همكارىهاى آنان مىتواند سهم بسزايى در تصحيح چهره اسلام داشته باشد ، ردّ مىكنند .
هرگز اتفاقى نبود كه " حضرت آيت الله خامنهاى " رهبر معظم انقلاب ، اصرار داشتند كنگره را با پيامى آغاز كنند كه در آن نقش مهمى كه حوزههاى علميهء دينى در تهران با " ازهر شريف " در قاهره مىتوانند در تحكيم و تقويت روابط جهان اسلام ايفا كنند و خطرات تهديد كنندهء مسلمانان را از ايشان دور سازند و از وحدت جهان اسلامى - كه اگر پيش از آن تحقق يافته بود مىتوانست مانع از بروز فاجعهء فلسطين گردد - حمايت بهعمل آورند ، مورد تأكيد قرار داده بود . همچنانكه شگفت نبود كه در نشستهاى اين كنگره ، شمارى از حضرات علماى بزرگ و مراجع عظامى كه مراجع بزرگ جريان محافظه كار را تشكيل مىدهند از جمله : " آيت الله ناصر مكارم شيرازى " كه از روحانيان جريان محافظه كار بهشمار مىرود و " آيت الله مهدوى كنى " رئيس " جامعهء روحانيت مبارز " و در واقع نبض جناح محافظهكار تا " آيت الله احمد جنتى " دبير شوراى نگهبان ، " آيت الله مشكينى " رئيس مجلس خبرگانى كه رهبر انقلاب را تعيين مىكند ، تا " آيت الله محمد واعظ زاده خراسانى " دبير كل " مجمع جهانى تقريب مذاهب
قصة التقريب ، أمة واحدة ، ثقافة واحدة ( سرگذشت تقريب يك فرهنگ ؛ يك امت ) ( فارسى ) — صفحة 504
مساهمون: خسرو شاهى
ص٥٠٤