دانشگاههاى اسلامى در تمامى كشورها اقدام به تدريس فقه مذاهب اسلامى كنند و تبديل به دانشگاههاى عام اسلامى گردند . »
هنگامى كه بهدنبال چاپ برخى كتب فقهى به هزينهء وزارت اوقاف مصر و توزيع آن ، زمينههاى فكرى آماده شد ، گام اساسى بعدى يعنى تدريس فقه مذاهب اسلامى شيعى و سنى در قديمىترين دانشگاه اسلامى يعنى ازهر شريف برداشته شد .
اين ايده بىمقدمه مطرح نشده بود ، جماعة التقريب از آغاز تأسيس ، خواهان آن بود و وقتى مقدّر شد كه مرد مصلح و نيكى از رجال مجاهد اين جماعت كه داراى مقام و موقعيت دينى بزرگى نيز هست ، در جايگاه رياست الازهر قرار گيرد ، طبيعى بود كه آنچه را با خداى خود براى خير اسلام و مسلمين عهد كرده بود ، بهمورد اجرا بگذارد .
اين تصميم بسيارى از فرصتطلبان را سراسيمه كرد و اميد و آرزوى شمار زيادى از دركمين نشستگان را نقش برآب ساخت ولى تاريخ ، اين گام را به عنوان حادثهء مهمى در تاريخ اسلام و مسلمين - كه از هنگام آغاز اختلاف ميان اين دو گروه تاكنون سابقه نداشت - ثبت كرد .
به فضل خداوند متعال ، اين گام با گام ارزشمند و جليلالقدر ديگرى همزمان شد كه عبارت از فتواى حضرت مستطاب استاد بزرگ شيخ محمود شلتوت شيخ دانشگاه الازهر در جواز تعبّد بر هر يك از مذاهب اسلامى كه داراى اصول شناخته و به درستى نقل شده ، بود . اين فتوا ، از ميوههاى پربار درخت تقريب بود كه از سوى مرد بزرگى كه داراى مقام و جايگاه بسيار مهمى در اسلام است و از همان روز نخست ، اين ايده را پذيرفت و با قلم و علم خود آنرا در هر مناسبتى مورد تأييد و حمايت قرار داد ، صادر شد .
* * * خداى را سپاس مىگوييم كه مسلمانان ثابت كردند شايستگى اصلاح امور خود را دارند و مىتوانند مشكلات خويش را حل كنند ؛ موفقيت ايدهاى چون تقريب - به رغم مخالفتهايى كه در برابرش صورت گرفت و موانعى كه بر سر راه آن گذارده شد
قصة التقريب ، أمة واحدة ، ثقافة واحدة ( سرگذشت تقريب يك فرهنگ ؛ يك امت ) ( فارسى ) — صفحة 134
مساهمون: خسرو شاهى
ص١٣٤