والهَفْو - مَرٌّ خَفِيف والمَلْخ - كُلُّ مَرٍّ سَهْل ملَخَ يَمْلَخُ مَلْخا قال الحَسَن ما تَشاءُ أن تَلْقَى أحدَهم أبيضَ بَضًّا يَنْفُض مِذْرَوَيْه يَمْلَخُ في الباطل مَلْخا يقول ها أَنَا ذَا فاعْرِفُونى قد عَرَفْناك مَقَتك اللّهُ ومَقَتك الصالِحُون وذكَرَه أبو عبيد * في الاْبل * صاحب العين * المَلْخ والمَلَخ - مَشْى فيه تَثَنٍّ وتَكَسُّر * ابن السكيت * الكَوْذَنَة مِشْيةٌ في استِرْسال * وقال * مَشْىٌ رَهْوَجٌ - سَهْل لَيِّن وأصله بالفارِسيَّة رَهْوَه وأنشد
* مَيَّاحَة تَمِيح مَيْحا رَهْوَجَا *
* صاحب العين * الكَبَنُ - عَدْو لَيِّن في اسْتِرْسال وأنشد
* يَمُرُّ وهْو كابِنٌ حَبِىُّ *
وقد كَبَن يَكْبِن كَبْنا وكُبُونا وأنشد
واضِحَة الخَدِّ شَرُوبٌ للبَنْ * كأَنَّها أُمُّ غَزَالٍ قد كَبَنْ
* أبو عبيد * الدَّألان - مَشْى الذي كأَنَّه يَبْغِى في مِشْيَتِه من النَّشَاط وقد دَأَلْت أَدْأَل * أبو زيد * دَأَل دَأْلًا ودَأَلانًا - وهي مِشْية المُخْتَتِل * ابن السكيت * مَرَّ يَمْشِى الْجِيَضَّى - وهو أن يَجِيضَ في ناحِيَة يتصَرَّف من البَغْى * أبو عبيد * النَّأَلان - الذي كأنه يَنْهَض برأسه إذا مَشَى يُحَرِّكه إلى فَوْقُ مثل الذي يَعْدو وعليه حِمْل يَنْهض به وقد نأَل يَنْأَل * الأصمعي * نَئِيلا * أبو عبيد * الاْحْصاف - أن يَعْدُوَ عَدْوا فيه تقارُبٌ أُخِذ من المُحْصَف يعنى الشَّدِيد الفَتْل وذلك لتَدَاخُل قُوَاه والاْحْصاب - أن يَنْثُر الحَصَى في عَدْوِه * ابن السكيت * فإذا مَشَى ونَبَثَ الترابَ إلى خَلْفه برِجْلَيْه فتلك النَّقْثَلَة * ابن دريد * القَعْوَلَة - ضَرْب من المَشْىِ جاء يُقَعْوِل - إذا سَفَى التُّرابَ بصَدْرِه * ابن السكيت * القَعْوَلة - أن يَمْشِىَ فيُبَاعِدَ ما بيْنَ كعْبيْه وتُقْبِلَ كُلُّ واحدة من قَدَمَيْه بجَمَاعتِها على الأُخْرَى * أبو عبيد * الكَرْدَحَة - من عَدْوِ القَصِير المُتَقارِب الخُطَا المجتَهِدِ في عَدْوه وقد كَرْدَح * أبو زيد * وهي الكَرْدَحاءُ ورجل كِرْداح * أبو عبيد * الكَمْتَرة كالكَرْتَحَة * ابن دريد * وهي الكَرْدَحَة * ابن السكيت * جاء يَتَكَتَّل إذا جاءَ يتَمَشَّى مَشْى الغِلَاظ القِصَار ويَتَكَدَّس والتَّكَدُّس - أن يَمْشِىَ ويُحَرِّكَ