مَنْكِبَيْه وكأنه يَرْكَبُ رأْسَه وجاءَ يَتَوَهَّزُ - يَشُدُّ الوَطْءَ ويَمْشِى مِشْيَةَ الغِلاظ فإذا كان كذلك سُمِّى وَهْزا وأنشد
أَبْناءُ كُلِّ سَلِبٍ ووَهْزِ * دُلامِزٍ يُرْبِى على الدِّلَمْزِ
وقيل الوَهْز الوَثْب ومنه تَوَهُّز الكلب - وهو تَوَثُّبه وأنشد
* تَوَهُّزَ الكَلْبةِ خَلْفَ الأَرْنَب *
* ابن السكيت * مَرَّ يَتَوذَّف - أي يَهْتَزُّ وهي مِشْية القِصَار * ابن دريد * الْوَذْف - مِشْية فيها اهْتِزَاز وتَبَخْتُر وقد وَذَف * ابن السكيت * ويُقال للمَرْأة إذا مَشَت مَشْىَ القِصَار * ابن دريد * الوَدْف والوَذَفَانُ - مِشْية فيها اهْتِزَاز ويُقال للمرأة إذا مَشَتْ مِشْيَة القِصَار هي تَجْدِف وقد جَدَف الطائِرُ - إذا لم يَكُن جَنَاحُه وافِرا فهو يُدَارِك الضَّرْب ويقال إنه لَمَجْدُوف اليَدِ والقَمِيص - إذا كان قُصِيرا * وقال * رأيتُها مُوزِكَةً - وهي مِشْية قَبِيحةٌ من مِشْية القَصِيرة إذا تحرَّكت وهَزَّت مَنْكِبَيْها * أبو عبيد * الهَوْذَلَة - أنْ يَضْطَرِبَ في عَدْوِه ومنه قيل للسِّقاء إذا مُخِضَ هَوْذَلَ * ابن السكيت * مَرَّ يُهَوْذِلُ - أي يُسْرِع في المَشْىِ وفلان يُهَوْذِل ببَوْله - أي يُنَزِّيه وأنشد في رجُل اتَّخَم من أكلة أَكَلَها
لَوْ لم يُهَوْذِلْ طَرَفاه لَنَجَمْ * من صَدْرِه مِثْلُ قَفَا الكَبْشِ الأَجَمّ
وقد جاء يَتَقَهْوَسُ - إذا جاء مُنْحَنِيًا يَضْطَرِبُ * ابن دريد * القَهْوَسَة - مِشْية فيها سُرْعةٌ * ابن السكيت * جاء يَتَرَعَّسُ - إذا جاء يرْجُفُ ويَضْطَرِبُ وأنشد
* قَفْقَافُ أَلْحِى الرَّاعِسَاتِ القُمَّهِ *
* وقال * مَرَّ يَتَغَيَّف - أي يَضْطَرِب وهي مِشْيَة الطِّوال فأمَّا أبو عبيد فَخَصَّ بالتَّغيُّف الابِلَ * ابن السكيت * فإذا كان مَشَى فانْحَدَر فاضْطَرَب رأسُه وانْحدَر عُنُقُه ثم ارتفَعَ فتِلْك السَّنْطَلَة * وقال * مَرَّ يتَبَوَّع - إذا كان يَذْهَب في هذا الشِّقِّ مَرَّة وفي هذا مَرَّة وأنشد
* بحَبْلَيْنِ في مَشْطُونَةٍ يَتَبَوَّعُ *
وقيل يتَبوَّع أي يُبَاعِد باعَه ويَمْلأ ما بيْنَ خَطْوِه ويُقال هو يَمْشِى الهِمَقَّى - إذا كان يَمْشِى على ذا الجَنْبِ مَرَّة وعلى هذا مَرَّةً وقد تَهَمَّقَ * ابن دريد * نَصْنَصَ في مَشْيِه -