* وشَرُّ الرِّجال الخالِبُ الخَلَبُوبُ *
* ابن دريد * وهي الخِلَابَة والخِلِّيبَى وقد خَلَبه يَخْلِبُه ويَخْلُبُه وفي المثل « إذا لم تَغْلِبْ فاخْلِبْ » * صاحب العين * الخَلْس - أخْذ الشئِ مُخَالَسةً أي مُخَاتلة واجْتِذابا والخُلْسة - النُّهْزَة والجمع خُلَس والاخْتِلاس أَوْحَى من الخَلْس وأنشد
فتَخَالَسَا نَفْسَيْهِما بنَوَافِذٍ * كنوافِذِ العُبُط التي لا تُرْقَع
* ابن دريد * أُخِذ خِلِّيسَى - أي اخْتِلاسا والشَّعْوذَة - خِفَّة اليَدِ وأُخَذٌ كالسِّحْر ورجل مُشَعْوِذ ومُشَعْوَذ وشَعْوَذِىٌّ ومنه الشَّعْوَذِىُّ - وهو الرَّسُول على البَرِيد والشَّعْوذَة السُّرْعة ولا أَحْسَب الشَّعْوذة من كلام أهل البادِيَة * ابن دريد * خَتَلْته عن الشئ أَخْتِلُه وأَخْتُلُه - انتَزَعْته عنه وكلُّ خادِع خاتِلٌ وخَتُول * صاحب العين * فلانٌ لا يُقَعْقَع له بالشِّنَان - أي لا يُخْدَع ولا يُرَوَّع وأصله من تَحْرِيك الجِلْد اليابِس للبَعِير ليَفْزَع وأنشد
كأنَّك من جِمَال بَنِى أُقَيْشٍ * يَقَعْقَع خَلْفَ رِجْليْه بشَنِّ
* غيره * زَلَعْت الشئَ أزْلَعُه زَلْعا - اسْتَلَبْته في خَتْل * ابن السكيت * تَقَتَّرتُ الرجُلَ - حاوَلْت خَتْله والاستِمْكانَ به * أبو علي * واستَقْتَرْته كذلك والنَّقاتُر - التَّخاتُل * صاحب العين * أدَرْته عن الأَمْر وداوَرْته - لا وَصْته * ابن دريد * غَرَّه يَغُرُّه غَرًّا - أوْطأَه عِشْوةً أو غَشَّه * أبو عبيد * الغَرُور - ما غَرَّك * ابن السكيت * الغَرُور - الشَّيطانُ * الأصمعي * الغَرُور - الدُّنْيا وقد اغْتَروتُ
* أبو زيد * أنا غَرِيرُك من هذا الأَمْر - أي الذي غَرَّك به إن لم يَكُن الأَمْر على ما تُحِبُّ وأنا غَرِيرك منه - أي أُحَذِّركه * أبو عبيد * فَلَحت القَوْمَ وبالقَوْم أَفْلَح فَلَاحة - وهو أن تُزَيِّن البيعَ والشِّراء للبائِع والمُشْتَرِى وفَلَّحت بهم - مَكَرت وقلتُ غَيْر الحقِّ * ابن السكيت * أدَوْت له أَدْوا - خَتَلته وأنشد
أدَوْت له لِآخُذَه * فهَيْهات الفَتَى حَذِرا
* أبو عبيد * أَدَا السَّبُع أدْوا - خَتل ليَأْكُلَ * ابن دريد * دَأَيْت له أَدْأَى دَأْيا ختَلْته والذِّئب يَدْأَى ويَدْأَل - يَخْتِلُ وأنشد