* قال * القُطَّع والقُطَّاع - اللُّصُوص لأنهم يَقْطَعُون الأرضَ * أبو عبيد * العُمْرُوط - اللِّصُّ وقيل هو اللِّصُّ الخَبِيث الذي لا يَدَع شيأ الا أخَذه وقد عَمْرطَه عَمْرطَةً * أبو عبيد * الأَمْرَط - اللِّصُّ * ابن السكيت * المارِدُ الصُّعْلوك * صاحب العين * لِصٌّ أَمْعَطُ - خَبِيث لا شئَ معَه * أبو عبيد * القَرَاضِبَة واللَّهَاذِمَة اللُّصُوص وأصْل ذلك قَطْع الشئِ قَرْضَبْتُه ولَهْذَمْته - قطَعْته والخارِبُ - اللِّصُّ وقد خَرَب يَخْرُب خِرَابة * أبو عبيد * وهو الخَرَّاب * ابن السكيت * الخارِبُ - سارقُ الابِل خاصَّة ثم يُسْتعار فيُقال لكُلِّ مَنْ سرَقَ بَعِيرا أو غيره * أبو عبيد * الطِّمْل - اللِّصُّ الفاسِقُ * صاحب العين * المِلْط - الذي لا يَدَعُ شيأ الا أَلْمأَ عليه سَرَقا وجمعه أمْلاط ومُلُوط وقد مَلُطَ مُلُوطا * أبو عبيد * الخمْع اللُّص وجمعه أخْمَاع من قولهم للذِّئب خِمْع * وقال * إنه لَسِبْد أَسْباد - إذا كان دَاهيًا في اللُّصُوصِيَّة * ابن السكيت * الهَيْرُدَانُ - اللِّصُّ * أبو عبيد * الاسْلال - السَّرِقة وقد تقدّم أنها الرَّشْوةُ * ابن دريد * وهي السَّلَّة * ابن السكيت * اللَّطَاة - اللُّصُوص يكونُونَ قَرِيبا منك ولا واحِدَ لها والمُحْتَرِس - الذي يَسْرِق الابِلَ والغَنَم وفي الحديث حَرِيسَة الجَبَل ليس فيها قَطْع وهي التي تُحْتَرس أي تُسرَق من الجَبَل * أبو عبيد * حَرَس يَحْرُس حَرَسا - سرَق * صاحب العين * القَرَافِصَة - اللُّصُوص لَزِمهم هذا الاسمُ لأنهم يُقَرْفِصُون الناسَ - أي يَشُدُّونهم وَثَاقا والقَرْفَصَة - شَدُّ اليديْنِ تحتَ الرِّجْليْن والشِّصُّ - اللِّصُّ الذي لا يَرَى شيأ الا أَتَى عليه * قال أبو علي * هو مُشْتَقٌّ من الشَّصِّ - وهو شئٌ يُصَاد به السمَكُ * أبو زيد * الهَطْلَس - اللِّصُّ القاطِع يُهَطْلِس كُلَّ ما وجَدَه - أي يأخُذُه * وقال صاحب العين * القَمَّاط في بعض اللُّغات - اللِّص ويقال وقَعْت على قِمَاط فُلان - أي فَطِنْت له في تُؤَدتِه والقَمْط - الأَخْذ ومنه سُمِّى قِمَاط الثِّياب * ثعلب * الادْلِغْفَاف - المَجِىء للسَّرِقة في خَتْل واستِتَار وأنشد
قد ادْلغَفَّتْ وهي لا تَرانى * إلى مَتَاعِى مِشْيةَ السَّكْرانِ
* ابن جنى * خَرَج الناسُ يتَرَأْبَلُون - أي يتَلَصَّصُون من الرِّئْبال وقيل هو خُرُوجُهم على أرجُلِهم غُزاةً بغير والٍ عليهم * أبو عبيد * الدَّغْر - تَوَثُّب