الجُبَّاء - الضَّعِيف والشُّجَاع يُقال جَبَأ عليه الأَسْوَدُ يَجْبَأُ جُبُوأً - خَرَج عليه من حُجْر * سيبويه * وغَلَب عليه الجمعُ بالواو والنون لأن مؤنَّثه مما يدخُل عليه الهاءُ * أبو عبيد * وكذلك النَّأْناءُ * ابن السكيت * نَأْنَأْت في الأمر مُنَأْنأَةً * أبو عبيد * ومثله الكَىْءُ * قال أبو علي * وقد كاءَ يَكِىءُ وأكَأْته * أبو عبيد * الوَجْبُ - الجَبَان * أبو علي * وهو الوَجَّاب والوَجَّابة من قوله تعالى
وَجَبَتْ جُنُوبُها
- أي سَقَطت ومن تَمَّ قيل له خِرِّيَانٌ فِعِلِّيانٌ من خَرَّ يَخِرُّ * أبو عبيد * الهِرْدَبَّة - المُنْتَفِخ الجَوْف الذي لا فُؤادَ له ومثله البِرْشاع وقد تقدّم أنه الْأَهْوَجُ المُنْتَفِخ * قال * والهَجْهاجُ - النَّفُور وقد تقدم في ضَعْف العقل والوَرَع - الجَبَان وقد وَرُع وُروعا * ابن السكيت * الوَرَعُ - الضَّعِيف في رَأْيه وعقله وبَدَنه وأنشد
وَهَبْتَه من وَرَع تِرْعِيَّه * مُخَالِفِ القَعُودِ والسَّوِيَّه
* ابن دريد * وَرَعٌ بَيِّن الوُرُوعة وقد وَرُع وُرُوعا ووُرْعا ووَرْعةً * أبو عبيد * العُوَّار - الجَبَان * سيبويه * والجمع عَوَاوِيرُ ولم يُكْتَف فيه بالواو والنون لأنهم قلَّمَا يَصِفُون به المُؤَنَّث فصار كمِفْعال ومِفْعِيل ولم يصر كفُعَّال وأَجْرَوْه مُجْرى الأسماء نحو نُقَّاز ونَقَاقِيز ولو أَجْرَوه مُجْرى الصِفة جَمَعوه بالواو والنونِ كما فَعَلوا ذلك في حُسَّان والهَيَّبَانُ والهَيُوب - الجَبَان * ابن السكيت * وقد تَكونُ الهَيْبة في كلِّ ما يُتَّقَى * الفراء * وهو الهَيِّبُ * أبو عبيد * الكَهْكَاهَة - المُتَهَيِّب وأنشد
ولا كَهْكَاهَةٌ بَرَمٌ * إذا ما اشْتَدَّتِ الحِقَب
* أبو زيد * تَكَهْكَهَ عن الشئ - ضَعُف * أبو عبيد * الجِبْس - الجَبَانُ الضَّعِيف * ابن دريد * جمعه أجْباس وجُبُوس وهو الْجِفْس * أبو عبيد * الرِّعْدِيد - الجَبَانُ * ابن السكيت * الرِّعْدِيدَة - الذي يُرْعَد عند القِتَال وأنشد
ولا زُمَّيْلَةٌ رِعديدَةٌ * رَعِشٌ إذا رَكِبُوا
* صاحب العين * رجل تِرْعِيدٌ كَرِعْدِيد والحَصُور - المُحْجِم عن الشئ وقد تقدّم