تقدم أنه السرِيعُ الخَفِيف ويقال للرجُل الجَوَادِ الشُّجَاع إنه لَذُو مَصْدَق - أي صادِقُ الحَمْلة * السيرافى * رجُل صَدْقُ اللِّقاءِ - شَدِيده * قال أبو علي * أصْل الصَّدْق الصُّلْب في القِتَال وغيره * قال سيبويه * رجل صَدْق اللِّقاءِ والجمع صُدُق * قال أبو علي * المَصْدُوق - صِدْق الحَمْلة والمَكْذَبَة - كَذِبها * ثعلب * التَّقَزُّم - اقْتِحام الأُمور بشِدَّة * أبو زيد * إنه لَذُو مَخْشَنَة - أي خَشِنُ الجانِب * صاحب العين * فيه خُشْنة * ابن السكيت * يقال للرجُل « يُوشِك أن تَلْقَى خازِقَ ورَقة » مَثَل للجَرِىء ويقال للرجُل الصارِم هو أَمْضَى من خَازِقٍ وهو السِّنان * الأصمعي * العَنْتر - الشُّجاع * ابن دريد * المُكَالِب - الجَرِىء * صاحب العين * الخَلِيس والمُخَالِس في القِتَال والصِّرَاع - هو الشُّجاع الحَذِر * أبو زيد * شُجَاع مُغَامِرٌ - يَغْشَى غَمَرات الحَرْبِ لا يَكِعُّ ولا تَهُولُه شِدَّة * صاحب العين * المُغَمِّر كالمُغَامِر * وقال * رجُل جَرِيشٌ يوصَف بالصَّرَامة والنَّفاذ * أبو زيد * العَرِكُ والمُعارِكُ - الشَّدِيد العِلَاج والبَطْش في الحَرْب والعُلَّج - الشَّدِيد قِتَالا أو نِطَاحا * صاحب العين * العَسِلُ - الشَّدِيد الضَّرْب السَّرِيعُ رَجْع اليدَيْن * وقال * عَسَمَ بنَفْسه في الحَرْب يَعْسِم - رَمَى بها غيْرَ مكتَرِث واقْتَحَم * صاحب العين * رجل مَعَّاس - مِقْدام وقد مَعَس في الحَرْب وتَمَعَّس - حَمَل والمِعَاسُ - المِرَاس وأصله من المَعْس وهو الدَّلْك * وقال * عَبَطَ بنَفْسه في الحَرْب وعَبِط وعَبَطَها - رَمَى بها فيها غيْرَ مُكْرَه * صاحب العين * صاعَ أَقْرانَه صَوْعا - جاءَهم من هُنَا ومن هُنَا * أبو علي * الأَهْوَجُ - الشُّجَاع وقد تقدم أنه الأَحمق * أبو عبيد * يقال للشُّجَاع ما يَفْرِى فَرِيَّه أحد * وقال غيره * لا يَفْرِى فَرْيَه أحدٌ بالتخفتف ومَن شَدَّد فقد غَلِط
الجُبْن وضُعْف القَلْب
* ابن السكيت * الجَبَان - الذي يَهَاب المَقْدَم على كُلِّ شئٍ بالليل والنَّهار وأصله في القِتَال وقوم جُبَنَاءُ وجُبُنٌ * سيبويه * جَبَانٌ وجُبَناءُ شَبَّهوه بفَعِيل لأنه مِثْله في الصِّفة والزِّنَة والزِيَادة * وقال ابن جنى * وقد كُسِّر على أجْبانٍ وأنشد