ورِخْوَدّةً * أبو علي * كلُّ لَيِّنٍ رِخْوَدٌّ يقال رجل رِخْوَدٌّ - وهو اللَّيِّن العظامِ * ابن السكيت * هو أَحْمَقُ ضَاجِعٌ وهو من الدوابِّ الذي لا خَيْرَ فيه والرَّهْدَنُ - الأحمقُ وأنشد
* عَلَيْكِ ما عِشْتِ بذاكِ الرَّهْدَنِ *
والجُعْبُسُ - المائِقُ وأنشد
* وضَمَّ كِسْراهُ العَبَامَ الجُعْبُسَا *
والمَأْقُوط - الأحمقُ للوَخِيم الثَّقِيل وأنشد
* لا وَرَعٌ جِبْسٌ ولا مَأْقُوطُ *
وهو الضَّوِيطةُ وأنشد
أَ يَرُدُّنِى ذاكَ الضَّوِيطةُ عن هَوَى * نَفْسِى ويَفْعَلُ ما يُرِيد « 1 »
* ابن دريد * الحارِضُ - الأَحْمَق * ابن دريد * الطَّرِط - الأحْمَق والطَّرَطُ الحُمْق وقد تقدّم أنه الخَفِيف شَعرِ الحاجِب واللِّحية والبَغْثَرُ - الأَحْمَق الضَّعِيف والحَنْثَرُ والحَنْثَرِىُّ والدَّعْثَرُ والكَنْثَحُ والكَنْتَحُ - الأحْمَق والحَفْثَلُ والحُفَاثِل « 2 » - الضَّعِيف العقلِ والبَدَنِ والحَفْلَق والحَفَلَّق والعَفْكَل والعَنْفَكُ والسِّمَغْد - الضعيف الأحْمَق الخامِل والخِنَّوْت - العَىُّ الأبْلَه والأغْثَر - الأحْمق وبه سُمِّى الضَّبُع غَثْراء والهُجَع - الضعِيفُ العَقْل والضَّفِيط - الأحْمَق بَيِّن الضَّفَاطَة * ابن السكيت * الخالِفُ والخالِفَة - الأَحْمَق الفاسِدُ الذي ليستْ له جِهَة * أبو زيد * وقد خَلَف يَخْلُف خُلُوفا وخَلَافةُ * أبو عبيد * خالِفٌ بَيِّن الخِلْفة والخِلَفْنةِ * ابن السكيت * البُور - الرجُل الفاسِد الهالِك الذي لا خَيْر فيه وأنشد
يا رَسُولَ المَلِيك إنَّ لِسانِى * راتِقٌ ما فَتَقْتُ إذْ أنا بُورُ
* قال أبو علي * البُور جمعُ بائِر كعائِذ وعُوذ * وقال مَرَّة * هو للواحِد والجمع والمُؤَنَّثِ والاثنين بلفْظ واحدٍ وأصله من البَوْر وهو الاهْلاك والقَطْع * صاحب العين * لَكِع الرجُلُ لَكَعا ولَكَاعةً - حَمُق ورجل أَلْكَعُ ولُكَعٌ ولَكِيعٌ
هامش
( 1 ) ( قوله أيردني الخ ) أنشد هذا البيت صاحب اللسان ثم قال قال ابن سيدة هذا البيت من نادر الكامل لأنه جاء مخمسا وقال ابن بري في كتابه الضويطة الأحمق قال رياح الدبيريأيردني ذاك الضويطة عن هوى * نفسي ويفعل ما يريد شبيباه كتبه مصححه
( 2 ) ( والحفثل والحفاثل ) لم نقف على هذه المادة فراجع إن شئت كتبه مصححه