هو الحَتَكُ والحَتَكَان والتَّحَتُّك * ابن الأعرابي * وَكَتَ المَشْىَ وَكْتا ووَكَتَانا وهو تَقَارُب الخَطْو في ثِقَل وقُبْحٍ مَشْى * صاحب العين * الرَّتْوة - الخَطْوة وهو يَتَرتَّى في مِشْيَتِه * أبو عبيد * الزَّوْزَاة - أن يَنْصِبَ ظَهْرَه ويُسْرِعَ ويُقارِبَ الخَطْو وقد زَوْزَى * وحكى أبو علي * زَوْزَأْت وهو من مُرْتَجل الهَمْز * ابن السكيت * مَرَّ يَحْذِم حَذْما - إذا مَرَّ يَجْذِف بِيديْهِ ويُقارِب الخَطْو
قال وقال عُمَرُ رضى اللّه عنه لبعض المُؤَذِّنين إذا أذَّنْت فتَرَسَّلْ وإذا أقَمْتَ فاحْذِم
والحَمَام يَحْذِم أيضا ويقال للارْنَب حُذَمَةٌ لُذَمَةٌ تَسْبق الجَمِيعَ بالأَكَمَة لُذَمة - تَلْزَم العَدْو ولا تُفَارِقه يقال الْذَم بذاك الأَمْرِ - أي الْزَمْه وأنشد
* قَصْر عَزِيزٍ بالاْكَالِ مِلْذَم *
والزَّكِيكُ - سُرْعةٌ ومُقَارَبة للخَطْو وقد زَكَّ يَزِكُّ وأنشد
فَهْو يَزِكُّ دائِم التَّزَغُّم * مِثْلَ زَكِيكِ الناهِضِ المُحَمِّمِ
* وقال * مَرَّ يَدْرِم دَرْمَ الأَرْنَبِ - إذا قارَبَ الخَطْوَ وهو الدَّرَمَان ويقال ذَافَ يَذُوف مَشَى في تَقَارُب وتَفَحُّجٍ وأنشد
رأيْتُ رِجالًا حِينَ يَمْشُونَ فَحَّجُوا * وذافُوا كما كانُوا يَذُوفُونَ مِنْ قَبْل
* وقال * زُكْت زَوْكا وزَوَكَانًا - وهو المَشْى المتقارِب في الخَطْو في تَحَرُّك جَسَده والزَّوْكُ - مِشْيَة الغُراب وأنشد
أجْمَعْت أنك أنتَ ألْأَمُ مَنْ مَشَى * في فُحْشِ زانِيَة وزَوْك غُرَاب
* الأصمعي * الكَتْو - مُقارَبة الخَطْو وقد كَتَا يكْتُو كَتْوا وقد زَفَّ يَزِفُّ زَفِيفا - وهو مَشْى متقارِبُ الخَطْو في عَجَلة وسُرْعة وهو في المَشْى نحوُ الدَّخْدَخَة في الاْحْضَار وهو مثل الاْهْذاب غيْرَ أن في الدَّخْدَخَة تَقارُبَ خَطْو وخَصَّ أبو عبيد بالزَّفِيف الابِلَ * ابن دريد * وَزَف وَزِيفا كذلك ووَزَفْته وَزْفا - استَعْجلْته * ابن السكيت * الدَّعْرَمَة - قِصَر الخَطْو وهو في ذلك عَجِلٌ * ابن دريد * الكَتْكَتَة تَقارُب الخَطْو في سُرْعة وإنه لَكَتْكاتٌ وقد تَكَتْكَتَ والسَّكَم - تقارُب خَطْوٍ في ضَعْف وقد سَكَم يَسْكُم والصعْتَبَة - مُقارَبَةُ الخَطْو والخِفَّةُ * ابن السكيت * وَثَبَ في مَشْيه وُثُوبا ووَثِيبا ووَثَبَانًا * أبو عبيد * وَثَب وأوْثَبْتُه والوَثَبَى من