گاه در اينجا و آنجا ، مطرح مىشود با نيروى اسلحه نبود بلكه با نشر فرهنگ اسلامى و دعوت به پيش گرفتن اخلاق والاى اسلامى كه مسلمانان را به كناره گرفتن از گناه و زشتى وامىدارد و به حسن دوستى و همسايگى ، تعاون و شكيبايى در برابر ناملايمات و تلاش در جهت خير تمامى مردم فرا مىخواند ، اين انقلاب را رهبرى كرد و از يارانش خواست تا دعوتگران ساكت مردم با كردار خود باشند و پيش از گفتههاى خود ، با عمل ، مردم را به اين ويژگيها فرا خوانند ، آن حضرت به ايشان مىفرمود : به نيكيها امر كنيد و از زشتيها ، نهى نماييد چرا كه امر به معروف و نهى از منكر نه اجلى را نزديك و نه رزقى را دور مىكنند و در پى بىآن مىافزود : واى بر مردمى كه با امر به معروف و نهى از منكر ، دين خود را در برابر خداى خويش ، ادا نمىكنند .
سپس روى به آنان مىكند تا خود محورى را از آنان دور سازد و بجايش همكارى و احساس درد و رنج ديگران و همدردى و شركت در آرزوها و اميد آنان را بگنجاند لذا مىفرمايد : آنچه را براى خود دوست دارى براى برادرت دوست بدار و آنچه را براى خود نمىخواهى براى او آرزو مكن . و با اين سخن اين جنبه را تأكيد مىبخشد : مؤمن در ارتباط با مؤمن ديگر همچون تنى يگانه است كه وقتى جزئى و عضوى از آن به درد آيد اعضاى ديگر نيز متأثر مىشوند . مؤمن برادر مؤمن است و چشم و راه يكديگرند كه به يكديگر ستم روا نمىدارند ، خيانت نمىكنند ، فريب نمىدهند و وعدهاى نمىدهند كه بدان عمل نكنند . و بسيارى از اين گونه برخوردها كه طى آنها سعى در پالودن نفس و پاك ساختن آن و نيز نقطهء پايان گذاردن بر فساد و هرج و مرج و به منظور زمينهسازى براى انقلاب عليه ستم و ستمگران و رويارويى مطمئن و بىهيچ تزلزل و ضعف و بيمى ، با دشواريها و سختيها داشته است چه از جمله مىفرمايد : امر به معروف و نهى از منكر اجلى را نزديك نمىكند و روزى كسى را مانع نمىشود : همانگونه كه گفتيم انقلاب آن حضرت عليه ظلم و ظالمين و مستبدان از گونهء جديدى بود كه با گسترش آموزههاى اسلامى و تعهد عملى به آنها انجام مىشد و از اين ديدگاه ناشى مىشد كه مسلمان متعهد به احكام اسلامى و اخلاق و آداب آن ، با ظلم و تجاوز مىجنگد و با هيچ كس - با هر مقام و قدرت و منزلتى - به حساب دين خود ، پيوند دوستى برقرار نمىكند .
دعوت امام صادق ( ع ) در چارچوب چوب ويژهء خود و به دور از سياست و سياستمداران ، گسترش پيدا كرد و در حالى كه بيشتر رهبران انقلاب در جاهاى مختلف براى خاندان على ( ع ) و جلب خشنودى آل محمد دعوت مىكردند و حتى خود عباسيها ، به همين
سيرة الأئمة الاثني عشر ( ع ) ( زندگانى دوازده امام ع ) ( فارسي ) — صفحة 247
مساهمون: هاشم معروف الحسني
ص٢٤٧