امام مكى گفته است :
در اين يازده مورد ، مختار ما و مختار خيلى از اهل لغت ، اين است كه وقف بايد كرد ، بر اين مبنا كه كلا براى معنى نفى و انكار جملهاى است ، كه قبل از آن گذشته است ، و جايز است با حرف « كلا » شروع كنى ، بر اين مبنا كه « كلا » به معناى حقا ، و تاكيدى بر كلام ما بعد است يا اينكه حرف استفتاح است .
گونه دوم : آنچه وقف كردن در روى « كلا » خوب نيست ، ولى با آن آغاز مىشود و اين نوع در 18 جاى قرآن وجود دارد :
1 -
كَلَّا وَ الْقَمَرِ
، در آيه 32 سوره مدثر / 74 2 -
كَلَّا إِنَّهُ تَذْكِرَةٌ
، در آيه 54 سوره مدثر / 74 3 -
كَلَّا لا وَزَرَ
، در آيه 11 سوره قيامت / 75 4 -
كَلَّا بَلْ تُحِبُّونَ الْعاجِلَةَ
، در آيه 20 سوره قيامت / 75 5 -
كَلَّا إِذا بَلَغَتِ التَّراقِيَ
، در آيه 26 همان سوره 6 -
كَلَّا سَيَعْلَمُونَ
در آيه 4 سوره نباء / 78 7 -
كَلَّا إِنَّها تَذْكِرَةٌ
، در آيه 11 سوره عبس / 80 8 -
كَلَّا لَمَّا يَقْضِ ما أَمَرَهُ
، در آيه 23 سوره عبس / 80 9 -
كَلَّا بَلْ تُكَذِّبُونَ بِالدِّينِ
، در آيه 9 سوره انفطار / 82 10 -
كَلَّا إِنَّ كِتابَ الْأَبْرارِ
، در آيه 7 سوره مطففين / 83 11 -
كَلَّا إِنَّهُمْ عَنْ رَبِّهِمْ يَوْمَئِذٍ لَمَحْجُوبُونَ
، در آيه 15 همان سوره 12 -
كَلَّا إِنَّ كِتابَ الْأَبْرارِ
در آيه 18 همان سوره