تخطي إلى المحتوى الرئيسي

معالم الاهتداء إلى معرفة الوقف والابتداء ( فارسى ) — صفحة 153

مساهمون:

ص١٥٣
و نصايح او نشان مىدهد خداى تعالى به وى چه حكمت صائب و چه قريحه جالب داده است فرمود :
« يا بُنَيَّ لا تُشْرِكْ بِاللَّهِ »
، اى فرزند به خداى تعالى شريك قرار نده و بنابر همه آنچه گذشت مىتوانيم حكم كنيم وقف در
« لا تُشْرِكْ »
از صواب به دور و از حقيقت واقع بر كنار است . * * * بعضى از وقفها را برايت عرضه كرديم ، كه اشخاص متكلف ، به آنها علاقمند هستند و متشدقين و متفيهقين به آنها مترنم مىشوند « 27 » .
هامش
( 27 ) تكلف الامر يعنى مسأله را به سختى تحمل كرد ، به سختى انجام داد ، بر خلاف عادت كارى كرد . تنطع فى الكلام يعنى فصيح و سخنور شد ، تنطع فى شهواته يعنى در لذتها و خواسته‌ها غرق شد ، تنطع فى عمله يعنى در كارش مهارت يافت ، ماهر و استاد شد نطع كسانى را مىگويند كه تو لپى حرف مىزنند . تشدق در كلام يعنى بدون احتياط و پرهيز به سخن ادامه دادن ، به مردم لپ را تاب دادن به منظور فصيح حرف زدن تفيهق در كلام يعنى سخن به درازا كشاندن ، تفيهق يعنى به واسطه چيزى به ديگرى فخر فروختن ( مؤلف ) . و به طور كلى منظور مؤلف اين است كه بعضى از استادان فن قرائت و برخى از قاريان قرآن كريم ، خود را به مشقت مىافكنند و بر خلاف روال موجود و به خيال اينكه اين كار از استادى و مهارت ايشان سرچشمه مىگيرد به اين نوع وقفها مىپردازند و با دهن كجى نشان دادن و استهزاى ديگر استادان فن ، با اين نحو
معالم الاهتداء إلى معرفة الوقف والابتداء ( فارسى ) — صفحة 153 | محمود خليل الحصري / محمد عيدى خسرو شاهى