الشيب فإنه نور للمسلم ، ومن شاب شيبة الإسلام كانت له نورا يوم القيامة » « 1 » .
إلى غيرها من الروايات .
شعر الإبط
مسألة : يستحب إزالة شعر الإبط ، ولا فرق في إزالة الشعر من البدن بين الطلي ، أو الحرق إن أمكن ، أو النتف ، أو ما أشبه ذلك ، وإن كان بعضها أفضل من بعض على ما سيأتي .
عن أمير المؤمنين عليه السّلام في حديث أربعمائة قال : « ونتف الإبط ينفي الرائحة المنكرة وهو طهور وسنة مما أمر به الطيب عليه السّلام » « 2 » .
أقول : المراد بالطيب رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم .
وعن هشام بن الحكم وحفص : ( إن أبا عبد اللّه عليه السّلام كان يطلي إبطيه بالنورة في الحمام ) « 3 » .
وعن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال : « قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم لا يطولن أحدكم شعر إبطيه فإن الشيطان يتخذه مخبئا يستتر به » « 4 » .
وفي رواية أخرى قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : « احلقوا شعر الإبط للذكر والأنثى » « 5 » .
وفي رواية أخرى « احلقوا شعر البطن » « 6 » .
هامش
( 1 ) وسائل الشيعة : ج 2 ص 131 ب 79 ح 1710 .
( 2 ) الخصال : ج 2 ص 612 علم أمير المؤمنين أصحابه في مجلس واحد أربعمائة باب ح 10 .
( 3 ) تهذيب الأحكام : ج 1 ص 376 ب 18 ح 17 .
( 4 ) وسائل الشيعة : ج 2 ص 136 ب 84 ح 1726 .
( 5 ) وسائل الشيعة : ج 2 ص 136 ب 84 ح 1727 .
( 6 ) من لا يحضره الفقيه : ج 1 ص 120 باب غسل يوم الجمعة ودخول الحمام ح 261 .