وهو : يقارب الكرم في مد أغصانه لكن ورقه أصفر وأخشن كثير الشوك ، يغرس بتشرين الأول وكانون الثاني ، ويزهر في السنة الثالثة ، وأشده رائحة القليل السقي ، ثم الأحمر . [ الطبع ] : وهو بارد في الثانية يابس في الأولى ، وقيل : حار رطب فيها ، وقيل : معتدل . [ الخواص ] : مركب الجواهر من أرض وهواء وقبض ومرارة ، مفرح مطلقاً ، مسهل للصفراء ، مقو للأعضاء يحبس النزلات نطولًا وضماداً عصر أو لم يعصر وذروراً ، ويذهب الصداع والقروح كذلك وضعف المعدة والكبد والكلى والخفقان والرحم والمقعدة كيف استعمل ، وماؤه يذهب الغثي والخفقان ويقوى النفس جداً ، وينعش نحو المصروع ، ويمنع قروح العين وما ينصب إليها وكذا الاكتحال بيابسه . وإذا جفف وقع في الطيوب والذرائر ، ومع الآس في الحمام يقطع العرق والاسترخاء والترهل ، وإن طبخ بالشراب كان أقوى في كلّ ما ذكر سِيَّمَا بزره في وجع اللثة ونزلاتها ، وأقماعه مع بزره تقطع الإسهال عن تَجْرُبَةٍ ، ونقل الشريف : « أنه إذا أذيب ربع درهم من المسك في ربع رطل من كلّ من مائه ودهنه واستعمل قام مقام التِرْيَاق الكبير في سائر العلل » وهو عجيب غريب . وأن معجونه إذا خلط بالصَمْغ والمسك شفى علل المعدة . وسحيقه ينبت اللحم ويدمل ويقطع الثآليل قيل : وحمى الربع ويجذب السلاء ويدفع ضرر السموم ويقتل الخنافس مطلقاً . ومن خواص شجرته : منع العَقْرَب « 1 » » .
( الهَلِيْلَج ، الإِهْلِيْلَج ) « 2 »
قال الشيخ داود : « وقد تحذف الهمزة معروف وهو : أربعة أصناف : قيل : إنها شجرة واحدة وأن حكم ثمرتها كالنخلة ، وأن الهِنْدِي « 3 » المعروف بمصر ب - « الشعيري » كالثمر المعروف عندهم بروايح الآس ، والأسود « 4 » المعروف بالصيني كالبسر ، والكابلي « 5 » كالبَلَح ، والأصفر « 6 » كالتَمْر وقيل : كلّ شجرة بمفرده وحكي لي هذا من سلك الأقطار الهندية . وبالجملة فأكثرها نفعاً الكابلي فالأصفر فالصيني فالهِنْدِي وقيل : الأصفر أجود وأنضج . [ الطبع ] : وكلها يابسة في الثانية ، واختلف في أبردها فقيل الأصفر منها والصحيح في الأولى . [ الخواص ] : يسهل الصفراء ورقيق البلغم ويفتح السُدَدّ ويشدّ المعدة ، ولكنه يحدث القولنج وكذلك باقي الأنواع
هامش
( 1 ) - تذكرة أولي الألباب ، حرف الواو ، مادة ورد .
( 2 ) - وبالفارسية : هليله . إذا كان اسود يقال له : « هليله سياه » ، وإذا كان اصفر يقال له : « هليله زرد » .
( 3 ) - هذا القسم الأول .
( 4 ) - القسم الثاني .
( 5 ) - القسم الثالث .
( 6 ) - القسم الرابع .