( نوى المشمش )
والمشمش : اسم عربي ، ويقال له بالفارسية : « زردآلو » ، « قيسي » ، « خوباني » . وبالتركي : « أردك » . وباليوناني : « ارمينافن » . وبالرومي : « اصاقو » . وبالعربي : « تفاح الأرمني » . قال الشيخ داود : « ولبه المرّ حار يابس في الثانية ، والحلو حار رطب في الأولى . ودُهْنُ كلّ يفتح السُدَدّ وينعم البشرة ويزيل الصلابات والخشونات والآثار . والمرّ يفتت الحصى شرباً ويفتح الصمم قطوراً ويسكن مع الأَفْيُوْنْ كلّ ضارب لوقته ويقوى فعل المسهلات ، وليس له بمفرده قوّة في ذلك « 1 » » .
( الودع )
قال الشيخ داود : « الودع من الأصداف « 2 » » . قال علي بن عباس : « الصدف : أجوده الأبيض فإنه إذا أحرق يجلو الأسنان ، ويجفف القروح ، وينفع من قروح العين ، ومن حرق النار ، والودع يفعل مثل ذلك إلا أنه أضعف من الشنج « 3 » » . قال الشيخ الرئس في القانون : « الودع ( الماهية ) هو الصدف . ( الخواص ) جاذب السلاء والشوك . ( الزينة ) مسحوقه يقلع الثآليل المركوزة والمتعلقة فهذا آخر الكلام من حرف الواو وجملة ذلك ثمانية أشياء من الأدوية » .
( الورد )
قال في التذكرة : « نور كلّ نبت وإذا أطلق فكل ذي رائحة عطرية أو قيد ب - « [ الورد ] الصيني » فشجرة موسى التي خوطب منها على ما قيل : و « عليق المقدس » وهو : « النسرين » . أو ب - « [ الورد ] الحمار » فالخطمي ، وقال الشريف : « الفَاوَانِيَا أو زهر لا يعدو أربع ورقات ينفع النفساء والصرع » . والذي يعرف الآن ولم يذهب الفهم إلى غيره من هذا الاسم هذا النوع الغنى بشهرته وهو : [ النوع الأول ] : ( [ ورد ] أحمر ) « 4 » يسمى : « [ ورد ] الحوجم » . [ النوع الثاني ] : وأبيض يسمى : « [ الورد ] الجوري » ، و « [ الورد ] الوتيرة » . [ النوع الثالث ] : وأصفر يسمى : « [ الورد ] القحابى » « 5 » . [ النوع الرابع ] : وقيل : منه أخضر ولم نره . وكله يسمى : « [ ورد ] الجر »
هامش
( 1 ) - تذكرة أولي الألباب ، حرف الشين ، مادة مشمش .
( 2 ) - تذكرة أولي الألباب ، حرف الواو ، مادة ودع .
( 3 ) - كامل الصناعة الطبية ، المجلد الثاني ، المقالة الثانية ، الباب الثالث والخمسون .
( 4 ) - وبالفارسية : « گل سرخ » ، « گل محمدي » .
( 5 ) - وبالفارسية : « گل زرد نسرين » . وفي المخزن ذكر « ورد الحماق » وقال إنه : « ورد العجاز » ، واسمه بالفارسية : « گل رعنا » ، وفي شيراز : « گل قحبه » » ص 884 مادة « ورد الحماق » .