( النُوْشَادُر )
وهو اسم فارسي ، وبالفارسية يسمى بهذا الاسم أيضاً . وبالهندي : « نوسادر » . قال الشيخ داود : « هو « العقاب » بلغة الصناعة ، ويسمى : « كِبْرِيْت الدخان » ، و « ملح النار » ، و « السلسافيوس » « 1 » . [ النوع الأول ] : وهو : معدني يكون بالبلاد الحارة كتخوم الزنج والحبش ، يتولد عن بخار دخاني يتصاعد في الاغوار عن حرارة فيوجد كالبارود قطعاً . [ النوع الثاني ] : وبجبال أصفهان عيون حارة مالحة إذا حركت أزبدت فإذا طبخت التأم على وجهها قطع بيض هي « النُوْشَادُر المائي » ويعرف بدهنيته . والنوعان طبيعي وكلاهما عزيز الوجود . [ النوع الثالث ] : ومنه مصنوع يؤخذ بتصعيد الأدخنة المتكاثفة في الاتونات فأول مرّة يكون إلى الغبرة فان كرر أبيض وهكذا ، وأقل ما يثبت قرصاً صافياً في الثامنة ، وهذا هو المشار إليه في المنافع . [ النوع الرابع ] : وقد يراد تصعيده أحمر ليصعد عن الزاج . [ النوع الخامس ] : أو عن عشره زنجاراً . [ النوع السادس ] : والمتخلف عنه أولا يسمى : « [ نُوْشَادُر ] البقشلم » . [ النوع السابع ] : وثانياً « [ نُوْشَادُر ] العوالي » ، وقد يطلق على الأول . [ النوع الثامن ] : و « نُوْشَادُر الشعر » هو المجتمع في التقطير بعد المياه الثلاثة . [ أجود الأنواع ] : وأجود « النُوْشَادُر المعدني » ، ثم المثلث من المصنوع وقيل : العكس و « [ نُوْشَادُر ] الشعري » ، و [ نُوْشَادُر ] الزَنْجَار لا حظّ لهما في التداوي . [ الطبع ] : وكله حار في آخر الثالثة يابس في أولها ، و « [ نُوْشَادُر ] الشعري » رطب في الأولى ، و « [ نُوْشَادُر ] الزنجاري » يابس في الرابعة . [ الخواص ] : يذيب البلغم ويجفف القروح ويقطع الدم ويحبس القئ ويفتح السُدَدّ ويدمل ما في البواطن ويخرج مدة الصدر وصلابة الطحال والخوانيق مطلقاً ، والعلق بماء السُذَاب غرعرة ، وداء الثَعْلَب والحية ونحو السعفة بالعَسَل والجرب بالشَيْرَج والمثلث إذا صعد مع وزنه من العذرة ، وشرب من ذلك مثقالان أخرج السم مطلقاً مُجَرَّب . في الخواص المكتومة : ويقع في الاكحال فيلحم القروح ويجلو البياض ويقطع الدمعة إذا لم تكن عن حرارة ولا نقص لحم ، وإن حل في الندى أو خل ورش في البيت هربت الأفاعي وسائر الهوام ، وبخوره يقتلها مُجَرَّب ، وبعض المفذلكين يكتب به في ورق كالطلسم ويجعله حوله فلا تدنو منه حية وهي من خواصه . وأجود ما حل أن يصعد حتّى يثبت ثم يوضع في طاجن ويغمر بالبيض ويساق عليه حتّى يستوى ويعصر فلا ينعقد أبداً ، وإن قطر مع الشعر فهو الصلاح الأعظم للكِبْرِيْت الأبيض أو قطرت الثلاثة أصلحت ملاغم الشمس بالفرار سحقاً وتشميعاً عن تَجْرُبَةٍ ، وإن مزج بما برد من السادس بحسب نسبة الوسط وقطر أقامه في الرابعة قابلا لمزج ما نافره مُجَرَّب وذلك القاطر يثبت أصل العناصر المعدنية بالقانون المشهور .
هامش
( 1 ) - وفي المخزن : « سلساليوس » ص 875 .