« شما را شعبهها و قبيلهها قرار داديم تا شناخته شويد » همانا بهترينتان نزد خداوند ، پرهيز كارترينانتان باشد » . « 1 » پس من پرهيزكارترين فرزندان آدم و گراميترينشان نزد خدايم و فخرفروشى هم نمىكنم . سپس قبيلهها را بخانوادهها تقسيم و مرا در بهترينشان قرار دادند ، چنان كه فرمود : « جز اين نيست كه ارادهء خداوند است تا از شما اهل بيت پليدى را دور و پاكتان كند « 2 » پاك گرداندنى . پس من و اهل بيتم پاكشدگان از گناهانيم . در كتاب « شفاء » اين حديث از اعمش از عبايه ابن ربعى از ابن عباس تا كلمهء شريفهء تطهيرا نيز آمده است .
ثعلبى از ابن عباس نقل كرده كه رسول اكرم ( ص ) در سيزدهم رجب مردم را جمع و خطاب به آنان فرمودند : « شما را اينجا گرد آوردم تا خبرتان بدهم به اينكه خداوند خلق را دو قسم و مرا در بهترين آنان قرار داده است . » سپس حديث بالا را فرمودند : اين حديث را حذيفه و سلمان نيز نقل كردهاند در كتاب « شفا » و در حديث ابن عمر ، طبرانى آورده كه رسول اكرم ( ص ) فرمودند : « خداوند خلقش را برگزيد ، و بنى آدم را از آن گزينش داد و از بنى آدم « عرب » « 3 » را و از ايشان قريش را و از قريش بنى هاشم را و از بنى هاشم مرا گزينش برترين داد ، پس همواره گزينشى برتر از گزينش ديگر صورت گرفت . هان كه هر كس عرب را دوست داشته باشد بدوستى من است و هر كس دشمنشان بدارد از ديدگاه بغض به من ، دشمنشان مىدارد . و در كتاب « شفا » از ابن عباس است كه قريش « 4 » نورى بود مورد عنايت خداوند به مدت دو هزار سال پيش از آفرينش آدم . آن نور و ملائكه تسبيحگوى خداوند جل جلاله بودند .
پس چون خداوند جل جلاله آدم را آفريد آن نور را در صلب او قرار داد . و نيز از ابن عباس منقول است كه رسول خدا ( ص ) فرمودند خداوند مرا در صلب آدم به زمين
هامش
( 1 ) - حجرات 13 .
( 2 ) - احزاب 33 .
( 3 ) - حديث را « ناسيوناليزم » كردهاند .
( 4 ) - مگر باعتبار وجود رسول خدا و اهل البيت عليه و عليهم السلام .