« هنگامى كه خداوند از پيامبران و رسولان ميثاق برگرفت مبنى بر اينكه آنگاه كه كتاب و حكمت برايتان آمد و نيز رسولى كه تصديقكننده آنچه با شما است ، بايد حتما به او ايمان آورده و يارىاش كنيد ، آيا اقرار كرديد ؟ ، و اين پيمان مبتنى بر فرمان پر مسئوليت و سنگين من را برگرفتيد ؟ . گفتند : آرى اقرار كرديم . » خدا فرمودند :
« پس گواه باشيد و من نيز با شما از جمله گواهانم . « على عليه السلام گفتند : خداوند از زمان آدم به بعد ، هيچ پيغمبرى را مبعوث نكرد ، مگر اينكه از او به رسالت محمد ( ص ) پيمان گرفت ، مبنى بر اينكه به آن حضرت ايمان بياورد ، يارىاش كند و از قوم خود پيمان به نبوت و رسالت آن حضرت بگيرند ، همچنانكه خداوند در قرآن فرموده است : و هنگاميكه از تمامى پيامبران و از تو و از نوح عليه السلام پيمان گرفتيم » يعنى خداوند بر ذمه آنان ، هنگاميكه در « عالم ذر » از پشت آدم عليه السلام پديدشان آورد ، به رسالت محمد ( ص ) پيمان گرفت از قتاده نقل شده كه گفت : « رسول خدا فرمودند : من در خلقت ، اولين پيامبر ، و در بعثت ، آخرين آنانم و لذا در آيه شريفه
( وَ إِذْ أَخَذْنا مِنَ النَّبِيِّينَ مِيثاقَهُمْ وَ مِنْكَ وَ مِنْ نُوحٍ )
« 1 » رسول اكرم ( ص ) را با جمله « و منك » پيش از نوح ذكر كرده است - سمرقندى از قول مكى در تفسير آيه شريفه -
« وَ إِنَّ مِنْ شِيعَتِهِ لَإِبْراهِيمَ »
« 2 » - « همانا از جمله شيعيانش ابراهيم است ، حكايت كرده كه « هاء » ضمير در « كلمهء شيعه » به محمد ( ص ) بازگشت دارد ( مرجع ضمير ) « 3 » يعنى از جمله شيعيان محمد ( ص ) ، ابراهيم است كه بر دين او و نورانيت و هدايت او ثابت قدم بوده است . اين نظريه را فراء برگزيده و مكى نيز از او حكايتش كرده است .
هامش
( 1 ) - احزاب 7 .
( 2 ) - الصافات 83 .
( 3 ) - ظاهرا مرجع ضمير شيعه به حضرت نوح عليه السلام و براى اثبات اينكه تمام انبياء عليهم السلام شيعه حضرت محمد صلى اللّه عليه و آله بودهاند . 81 آل عمران .