حيث ارزش ، آنگاه كه از مواضع خود تحريف ( معنوىاش ) نمايند . در آن روزگار در بلاد ، چيز خوب از هر چيز ديگر بدتر به نظر آيد و بدى از هر چيز ديگرى خوبتر به حساب آيد ، بدانيد كه شما راه رشد را نمىدانيد مگر اينكه راه رشد نهاده را بشناسيد و هرگز به پيمان قرآن عمل نمىكنيد مگر بشناسيد آن را كه نقض پيمان كرده است و هرگز بدان چنگ نزنيد مگر آنكه بشناسيد آن را كه پيمان را پشت سر نهاد ، پس حقيقت را در نزد اهلش درخواست كنيد زيرا كه آنان عامل حيات دانش و موجب مرگ جهل مىباشند . ايشانند كه حكمتشان از علمشان بشما خبر مىدهد و سكوتشان از منطق حقشان گويا و ظاهرشان از باطنشان حكايت مىكند . با دين مخالفت نمىكنند و در آن اختلافى نمىافكنند و آنان پايههاى اسلام و ريسمانهاى آويزه دست نجاتيابان مىباشند . حق به نصاب خود بازگشت و باطل از مقام غصبى خود بيرون رانده شد و زبان كاذبش از بيخ قطع شد چه آنكه دين را از روى معده و سياست ( غلط ) به حساب خود تعقل كرده بودند ، نه با عقل شنيد و با گوش دل و فهم و نه با عقل روايت ( درايت ) قرآن و سنت . البته راويان علم زيادند ليكن رعايتكننده و درككننده حق كماند . امام در ميان آنان شاهد صادق و خاموشى گويا است . « 1 »
اهل بيت شعائر اللّه هستند
و در خطبه ديگر فرمودند : « ما شعائر و مصاحب حق و خزانه حكمت و دانش و درهايى مىباشيم كه بخانهها درنيايند مگر از آن درها ، پس هر كس از غير در وارد خانه شود ، دزد ناميده شود . در اهل بيت كرامتهاى ايمان تجمع و تمركز دارد ، ايشان گنجهاى خداى رحمانند ، اگر سخن گويند راست گويند و اگر سكوت كنند ، كسى بر آنان پيشى نگيرد . و در جاى ديگر فرمود : خداوند ما و شما را
هامش
( 1 ) - نهج البلاغه خطبه 147 .