جسمشان در جانب راست عرشش ساخته بود ، در حالى كه جوهره وجودشان فراپوشيده به حكمت در علم غيب و پيشگاه خداوند بودند ، ( خداوند ايشان را پايهء زندگى مردم و استوانههاى اسلام قرار داد . » هيهات كه انديشههاى و الا ، امام را بشناسند . » در عيون ابا صلت هروى از قول امام رضا آورده كه فرمودند : « امام يگانهء زمان خود است و احدى شايسته همترازى با او نيست . هيچ عالمى با او برابرى نكند و جايگزينى بجز امام جانشين او نتواند بود مثل و نظيرى جز امام بعد از خودش براى او نيست امامان مخصوص به تماميت فضل و كمالند ، بدون اينكه اين فضل و كمال را از غير خدا گرفته باشند ، و نه از راه اكتساب ، بلكه اختصاص يافتگان بفضل از خداى فضيلتبخش و وهّاب مىباشند . يك قسمت متن روايت چنين است : « فمن ذالّذى يبلغ معرفهء حقيقه الامام و يمكنه اختياره ، هيهات ، ضلّت العقول و تاهت الحلوم و تصاغرت العظماء و تقاصرت الحكماء و عميت البلغاء عن وصف شأن من شئونه او فضيله من فضائله و كيف يوصف او ينعت بكنهه او يفهم شىء من امره اين الاختيار من هذا و اين ادراك العقول من هذا و اين يوجد مثل هذا . » - « كيست كه به بلنداى راستا و شناخت حقيقت امام برسد و كيست كه قدرت و توان گزينش امام را داشته باشد ، هيهات . . . عقلهاى بلند پرواز در شناختن امام گمراه شدهاند و بردباريهاى مقاوم ، در برابر حكم او فرو مانده و بزرگ شخصيتها در شناختن امام كوچك و حكيمان بلندپايه از دست يافتن به حقيقت امام ، باز ايستادهاند و سخنوران زبردست در كشف نورانيت امام كور و عاجزتر از آنند كه شأنى از شئون او ، يا فضيلتى از فضائل او را مورد ارزيابى و شناخت قرار دهند و چگونه وصفى يا منقبتى از حقيقت كنه امام را توان فهميد و چيزى از مقام والاى او را توصيف نمود ، گزينش امام چگونه ؟ چسان مرغ بلند پرواز افكار ، ادراك مقام امام تواند نمود و كجا مثل امام يافت مىشود . »
ينابيع المودة لذوي القربى ( على و شكوه غدير بر فراز وحى و رسالت ) ( فارسي ) — صفحة 100
مساهمون: القندوزي
ص١٠٠