تخطي إلى المحتوى الرئيسي

نور العيون وجامع الفنون — صفحة 440

مساهمون:

ص٤٤٠
عصب ، فإنه يزول بزواله ، واكحل العين في هذه الخيالات بكحل أصفهاني مربّى بماء الورد والعوسج أو بماء الآس . وما كان عن ألم في الدّماغ فعلاجه تدبير الحمّى الصفراوية ، من الفصد والإسهال بالنّقوع وجذب « 1 » المادة إلى أسفل بالحقن ، وتدلّك « 2 » الأطراف المتواتر ، وشدهّا والأضمدة على الكبد والجبهة بماء الخيار وحي العالم « 3 » والخسّ والصّندل والكافور ، وأن يشرب شراب الورد واللينوفر مع حليب البزر البقلة ، ولا تكحل العين بشيء . وما كان عن ابتداء الماء فقد تقدم ذكر علاجه في باب الماء . ( الشيخ ، ثالث القانون ) علاج المبذرة بالماء أن ينقّى البدن « 4 » وخصوصا المعدة ، ثم يقبل على تنقية الرأس بالغرغرات والسّعوطات والمضوغات « 5 » ، وأما العطوسات « 6 » : فمن جهة ما ترخي وتنقي ، يرجئ منها التنقية ، وتنقي من جهة عنف تحريكها ، فيخاف منها تحريك الماء ، وشمّ المرزنجوش نافع لمن يخاف نزول الماء إلى عينه ، وكذلك تنشّق دهنه ، فقد مدح الاكتحال ببزر الكتم وذكر أنه يزيل الماء « 7 » ويحلّله ، وأنه غاية ، وقد ذكرت بزر الكتم في باب الماء . فهذا ما أمكن ذكره في علاج الخيالات .
هامش
( 1 ) في ج « خلاف » . ( 2 ) في ج « ذلك » . ( 3 ) في ج « الحي عالم » . ( 4 ) ساقطة من ج . ( 5 ) في ج « المطبوخات » . ( 6 ) في ج « السعوطات » . ( 7 ) سقطت من ج .
نور العيون وجامع الفنون — صفحة 440 | صلاح الدين بن يوسف الكحال الحموي / محمد ظافر الوفائي / محمد رواس قلعة جي / محمد ظافر الوفائي