ضربت و اهتضمت من حقها * و اذيقت بعده طعم السلع
قطع اللّه يدى ضاربها * و يد الراضى بذاك المتبع « 1 »
شعر سيد حميرى بر شيوع اين مسأله در عهد امام صادق عليه السّلام دلالت دارد ، به گونهاى كه شعر آن را در اشعار خود آورده و مرتكبان اين جنايت را نفرين و سرزنش كردهاند .
( 1 ) 8 - امام حسن عليه السّلام بيان فرموده كه مغيرة بن شعبه به گونهاى زهرا عليها السّلام را زد كه زخمى شد .
( 2 ) 9 - شيعيان در عهد صدوق رحمه اللّه اصرار داشتند كه زيارتنامهاى را بخوانند كه در آن آمده : « السّلام عليك ايتها الصديقة الشهيدة » .
در اين كتاب متونى در اين باره و نيز متونى دالّ بر شهادت زهرا عليها السّلام خواهيم آورد .
( 3 ) 3 - اگر شكستن پهلوى زهرا عليها السّلام ثابت نشود ، اين به معنى نفى كلى اين قضيه نيست و نمىتوان مدّاحان را از ذكر آن منع كرد . خصوصا كه مورّخان و محدثان آن را روايت كردهاند .
( 4 ) 4 - آيا بايد براى هر قضيهء تاريخى يك سند صحيح وجود داشته باشد ؟ ! مگر چند واقعهء تاريخى اين گونه ثابت شده است ؟ ! آيا ثبوت هر حادثهء تاريخى موقوف به وجود يك سند صحيح مطابق اصطلاح رجالى است ؟ ! چرا در خصوص اين قضيه سند صحيح مىخواهد اما خود او مىگويد :
در اثبات قضايا به سند صحيح محتاج نمىباشيم . فقط وثوق به صدور آن كافى است . وى در صحت يك روايت ، نبود انگيزهء دروغ را هر چند در كتابهاى غير شيعه امامى باشد ، كافى مىداند . در حالى
هامش
( 1 ) الصراط المستقيم ، ج 3 ؟ ، ص 13 .