از سوى ديگر اين جلسه ، جلسه حساب و عتاب و يا شمارش جنايت آنان در قبال زهرا عليها السّلام نبود . زيرا اين كار فايده نداشت . ممكن بود عذر آورند كه كار نادرست و لغزشى بود كه شرايط متلاطم و اوضاع ناآرام حاكم بر جامعه تحميل كرد . اما زهرا عليها السّلام به آنان فرصت نداد و اين از حكمت بالغه و صواب رأى آن حضرت بود .
به همين لحاظ مىبينيم كه به طرح اجمالى قضايا بسنده و از بيان تفصيلى آن خوددارى مىكند . او مىگويد : خدايا ! گواه باش كه اين دو مرا اذيت كردند . . .
( 1 )
ديدگاه سيد عبد الحسين شرف الدين
اين گوينده از عالم سرشناس آية اللّه سيد عبد الحسين شرف الدين نقل مىكند كه گفت : آنچه نزد ما ثابت شده اين است كه هيزم آوردند تا در خانه زهرا عليها السّلام را آتش بزنند . گفتند : فاطمه در خانه است . گفت : « و ان : اگر چه . . . » .
وى در تأييد اين مطلب مىافزايد : شرف الدين نه در النص و الاجتهاد و نه در المراجعات ، چيزى از وقايعى كه مىگويند ، بيان نكرده است . به اين كتابها مراجعه كنيد تا خود ملاحظه كنيد ! ! .
( 2 ) در پاسخ مىگوييم :
1 - سيد عبد الحسين شرف الدين در تأليفات خود در صدد بيان تفصيلى ماجراى زهرا عليها السّلام و تعيين دقيق آنچه نزد او ثابت شده ، نبوده است . اگر او در صدد بر مىآمد كه با اين شيوه بحث كند به هدفى كه در وراى اين تأليفات جستجو مىكرد ، ضربه مىزد . خداوند متعال فرمود :
ادْعُ إِلى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَ الْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَ جادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ
. « 1 »
رعايت احساسات و عواطف و مكدر نساختن اذهان و افكار مردم از اين قبيل
هامش
( 1 ) نحل ، 124 .