أنه نهى عن الخيار والقثاء في هذه العلة لإدرارهما فقاس عليهما السفرجل وذكره يغرب به ، وهذا الأسلوب كثيرا ما يسلكه ويرتكبه ، فقد أتينا بقياس صحيح مأخوذ من مقدمات ذاتية في الصناعة الطبية ( أنه لا مانع من استعمال ) السفرجل في هذه العلة ، وأنه نافع فيها ومن أدويتها ثم إن شهادات العلماء والمجربين تعضده وتصححه ، فلم يبق مخالف إلا ما شذّ من ابن سينا وقد فسخنا قياسه . وأما التجربة فليس له فيها قدم راسخ ، وإنما هو عن العلماء بها ناسخ .
وقد رأيت هذا المقدار كافيا ولحق سؤالكم قاضيا .
تمت بمنّه وجوده ، والحمد للّه رب العالمين ، وصلى اللّه على سيدنا نبيه محمد وآله الطيبين الطاهرين .
وكان الفراغ من نسخ هذا الكتاب .
يوم الاثنين خامس وعشرين من شهر جمادى الآخر [ ة ] سنة اثنى ؟ وعشرين وستمائة .
مقالتان في الحواس ومسائل طبيعية — صفحة 152
مساهمون: سعيد عبده
ص١٥٢