816 - والثلج لا تكثره في الشراب * فإنه يضر بالأعصاب
كأنه أطلق في هذا القول شرب ماء الثلج ، وذلك إن كان ففي الأوقات الحارة . ( 99 / أ )
817 - لا تسق ثلجا لسوى السمين * الدموي اللحم المتين
وهذا الذي قاله بين ، لأن الضعيف القليل الدم إن سقي ماء الثلج لم يؤمن أن يورثه خدرا في بعض أعضائه مثل الخدر الذي ذكر جالينوس أنه اعترى العليل « 1 » الذي شرب الماء الثلج في مريئه فمات « 2 » إذ « 3 » لم يقدر أن يبلغ « 4 » شيئا
818 - حرصك لا تشرب على الخوان * إن لم يكن لشرق الإنسان
يقول : احرص ألا تشرب على المائدة إلا لضرورة الشرق .
819 - لا تأخذ الماء على الطعام * ولا على الخروج من حمام
السبب في ذلك أن الطعام إذا « 5 » أخذ عليه الماء قبل أن تسخن « 6 » المعدججة ، بردها ، وكان سببا لأن يطفو الطعام فيها فلا تقبض عليه وتسحقه ، لأن فعل المعدة في الغذاء يكون بالسحق والطبخ معا ، وكما أن الماء إذا أكثرته « 7 » في القدر « 8 » أبطأ لذلك طبخ الطعام ، كذلك الأمر في المعدة .
وأما أخذه على الحمام فللمضادة الموجودة هنالك في الأعضاء ، والضد كما قيل يقوى عند حضور ضده ، ولذلك لا « 9 » يؤمن على من « 10 » شربه إثر الحمام أن يبرد كبده بردا لا ينجبر أبدا ، أعني يعرض منه الاستسقاء .
820 - ولا على الرياضة القوية * أو الجماع إنه بليه
والعلة في ذلك أيضا هي العلة في أخذه بعد الاستحمام ، ويزيد في الجماع « 11 » أن الحرارة الطبيعية من بدن المجامع ضعيفة ، والغريبة قوية .
821 - وإن دعت لذلك الضرورة * من قلة الصبر فخذ يسيره ( 99 / ب )
هامش
( 1 ) ت : العليل .
( 2 ) ت : بقات .
( 3 ) ت : إذا .
( 4 ) أ ، ت : يبلغ .
( 5 ) ت : سببه أنك إذا .
( 6 ) أ ، ت : تستحر .
( 7 ) أ ، ت : كثر به .
( 8 ) أ : المقدار .
( 9 ) ت : - لا .
( 10 ) ت : - من .
( 11 ) ت : - في الجماع .