وغيرها . وليس هذا الجنس في الوضع ، ولا في المشاركة ؛ فإن المشاركة ، إن كانت في عضو واحد ، فهي داخلة في الاتّحاد . وإن كانت / / متعاونة ، على فعل واحد ، كانت داخلة في باب المضاف . والتركيب ، هو الجنس العام للأعضاء الآلية ؛ ثم ينبغي أن نقسم إلى الفضول التي تنقسم إليها ، وبالذات . ونحن سنفعل ذلك في المقالة الأولى .
ثم قال ، بعد قول جالينوس في اخر المقالة ، فليس يعسر عليك الأمر في وجودها .
قلت قد ذكر سوء المزاج المادي الذي يكون من آخر الأخلاط الأربعة من المركبة في المقالة الأولى ، وذكر الأخلاط في هذه المقالة ، على أنها سبب لمرض بسيط . والحق ، هو أنه ليس يوجد سوء مزاج مادي ، إلا منسوبا إلى خلط من الأخلاط . وكل خلط ، فلا بدّ أن ينسب إلى كيفيتين : أحدهما التي تسمّي « فاعلة » . والأخرى التي تسمّى « منفعلة » ؛ وإن كانت كلاهما فاعلة للمرض .
كمل جميع ما قاله هنا ، في المقالة الثانية ، بحمد اللّه وحسن عونه
هامش
Lectura incert .