قال : " لو كان شيء فيه شفاء من الموت لكان السنا " . « 1 »
225 - وروى الشيخ عن ابن عباس قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم : " إن خير ما تداويتم به السّعوط واللدود والحجامة والمشي " . « 2 »
قال أبو عبيد : اللدود ما تبقي « 3 » الأسنان في أحد شقي الفم ، أخذ من لديدي الوادي وهما جانباه . « 4 »
قال الشيخ : والمشي هو ما يسهل .
والسّنا ورق يأتي من مكة يدخل في المسهلات . « 5 »
فصل إن كان احتباس الطبيعة لقلة المطعم ،
فليزاد فيه وإن كان ليبس فليستعمل الملين ، أو لقبض فليستعمل الدسم ، « 6 » أو لخطأ في ترتيب الغذاء فليرجع « 7 » إلى المعتاد الأصلح ، أو
هامش
- وحار حار بالحاء وتشديد الراء ، ومعنى الحار الجار بالجيم : الشديد الإسهال ، فوصفه بالحرارة وشدة الإسهال . وكونها جاءت بالجيم : « حار جار » وجار هو اتباع لحار كما هو معلوم في فقه اللغة ، والاتباع يقصد به تأكيد الأول . انظر الأحكام النبوية 1 / 87 وما بعدها ، والنهاية في غريب الحديث 1 / 259 و 5 / 293 واللسان ( جرر ) ، ( حرر ) .
( 1 ) أخرجه ابن السني في الطب النبوي ق 17 / أو أبو نعيم كذلك 1 / 279 - 281 والإمام أحمد في مسنده ( 27080 ) والترمذي في سننه ( 2082 ) وابن ماجة كذلك ( 3461 ) والحاكم في المستدرك 4 / 224 و 448 قال عقبه بقوله : « هذا حديث صحيح الإسناد » ووافقه الذهبي .
( 2 ) أخرجه ابن السني في الطب النبوي ق 17 / ب وأبو نعيم كذلك 1 / 285 - 286 و 2 / 442 والترمذي في سننه ( 2047 ) و ( 2048 ) والحاكم في المستدرك 4 / 223 وقال : « هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه » وتعقبه الذهبي بقوله : « عباد بن منصور ضعفوه » .
( 3 ) في الأصل : « بقي » تحريف .
( 4 ) في ت : « المؤلف » .
( 5 ) ينظر « المعتمد » 244 والأحكام النبوية 1 / 184 - 185 .
( 6 ) النص من : « أو لقبض . . . الدسم » ساقط في ت .
( 7 ) في النسخ : « فليراجع » .