فصل فإذا وجد الاعتدال في جميع الأحوال وقوى تعاطي « 1 » النفس صلح « 2 » ؛
فلا ينبغي للمجامع أن يجامع إلا ووجهه تلقاء صدره ، وكذلك المتجشئ « 3 » والعاطش « 4 » ولا يعاود « 5 » إلا بعد البول والغسل ، فإن التوالي في ذلك يحدث منه « 6 » زرقة في عيون الأولاد .
165 - وروى الشيخ بإسناده عن أبي سعيد الخدري رضي اللّه عنه أن النبي صلّى اللّه عليه وسلّم قال : « إذا أتى أحدكم أهله فليتوضأ فإنه أنشط للعود » « 7 » .
فصل « 8 » وينبغي أن لا يأكل بعد الجماع حموضة
، فإنه يحدث التيبّس . وشرب الماء يضره ، وكذلك كل مبرد كالكافور والنّيلوفر « 9 » .
هامش
( 1 ) في ت وف : « تقاضي » .
( 2 ) « صلح » ساقطة في ت وف .
( 3 ) المتجشيء وهو الممتلئ من الطعام ، من أصل جشأت ، والجشاء : صوت يخرج من الفم عند امتلاء المعدة . اللسان ( جشأ ) .
( 4 ) في الأصل : « العاطر » .
والعطاش داء يصيب الإنسان والحيوان ، ويشرب الماء فلا يروى . اللسان ( عطش ) .
( 5 ) في ف : « ولا يعاد » .
( 6 ) « منه » ساقطة في ف .
( 7 ) أخرجه ابن السني في الطب النبوي ق 39 / أو أبو نعيم في الطب كذلك 2 / 469 - 470 وابن خزيمة في صحيحه 1 / 110 وابن حبان في صحيحه 4 / 12 والبيهقي في السنن الكبرى 1 / 204 والحاكم في المستدرك 1 / 254 وقال عقبه : « صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه » .
( 8 ) « فصل » ساقطة في ت .
( 9 ) في ف : « النينوفر » تحريف .
وهو النيلوفور واللينوفر ، وسبق بيانه .