إن كان في سائر البدن فإنّ النافض يكون شديدا لمرور الخلط الصفراوي ، وهو لذّاع ، في أعضاء ذكية الحس فيعرض في ذلك ما يعرض لمن رشّ على بدنه ماء حار دفعة فإنه يقشعرّ ، ومن يكون به جرح إن مسه أحد فيه بشدة أصابه نافض شديد . ونوبتها قصيرة تنوب غبّا .
وصفة حمى سونوخس « 214 » أن تتمادى نوبتها تماديا متصلا وأن يصيب عطش وسهر واختلاط . غير أن البخار الصاعد عن البدن لا يكون على ما هو في حمى الصفراء ، فإنه يكون في حمى الصفراء شديد اللذع جدا . وعلامات حمى البلغم أن تنوب وردا ، ولا يكون معها نافض بل اقشعرار ، وتبرد الأطراف ويتثاءب « 215 » وتدمع العينان ، وربما أصاب غشي بسبب ميل الحرارة الطبيعية إلى داخل وقد غمرها الخلط الممرض . وقد يكون التثاؤب « 216 » والدمع في غيرها وفيها يكون أكثر وتطول النوبة ، وبعد إقلاع الحمى حين تفتر لا ينقى البدن عنها . ويكون بالمريض اختلال في معدته وليس يكون ( به عطش شديد ، ونبضه ليس يكون صلبا ولا فيه كبير اختلاف ظاهر وليس تكون ) « 217 » له سرعة نبض أصحاب حمى الصفراء ولا تواتره . ويكون بوله أغلظ ، وبدنه إذا أقلعت لا ينقى . وأمّا صفة حال من به حمى سوداوية ، بأن تكون صفة ما يتخيله بردا ، وكأنّ عظامه تكسر بحجارة البرد . ونوبة حمّاه أيضا تطول ، فإذا أقلعت لم يبق بعد من أثرها مثل ما يبقى بعد إقلاع حمى البلغم . وكل واحد من هذه الأخلاط يختلف في نوعه في القوة وفي الجوهر ، فإنّ البلغم أنواع وكذلك الصفراء وكذلك
هامش
( 214 ) كذا في ب . وفي ط : سوخونوس . وفي ل ، ك : سونوخوس .
( 215 ) ب : يتثوب . ل : يتثاب . وفي تاج العروس : تثأب وتثاءب .
( 216 ) ب ، ل : تثوب . ك : تثاءب .
( 217 ) العبارة بين الهلالين ساقطة من ب .