بحار الأنوار ( زندگانى حضرت زهرا ع ) ( فارسي ) — صفحة 757

الأمور . . أي يباشرها بنفسه . « 1 » و النُّجَبَة - كهُمَزَة - النّجيب الكريم ، « 2 » و قيل : يحتمل أن يكون بفتح الخاء المعجمة أو سكونها بمعنى المنتخب المختار ، « 3 » و يظهر من ابن الأثير أنّها بالسّكون تكون جمعا . « 4 » و الخيرة - كعنبة : المفضّل من القوم المختار منهم . « 5 » قاتلتم العرب - في المناقب : لنا أهل البيت قاتلتم - و ناطحتم الأمم ، و كافحتم البهم ، فلا نبرح أو تبرحون نأمركم فتأتمرون . . ناطحتم الأمم . . أي حاربتم الخصوم و دافعتموهم بجدّ و اهتمام كما يدافع الكبش قرنه بقرنه . « 6 » و البهم : الشّجعان - « 7 » كما مرّ - . « 8 » و مكافتحتها : التعرّض لدفعها من غير توان و ضعف . و قولها عليها السلام : أو تبرحون . . معطوف على مدخول النفي ، فالمنفي أحد الأمرين ، و لا ينتفي إلّا بانتفائهما معا ، فالمعنى لا نبرح و لا تبرحون نأمركم فتأتمرون . . أي كنّا لم نزل آمرين و كنتم مطيعين لنا في أوامرنا . و في كشف الغمة : و تبرحون - بالواو - فالعطف على مدخول النفي أيضا و يرجع إلى ما مرّ ، و عطفه على النفي - إشعارا بأنّه قد كان يقع منهم براح عن الإطاعة كما في غزوة أحد و