بحار الأنوار ( زندگانى حضرت زهرا ع ) ( فارسي ) — صفحة 756

و التّراث - بالضم - الميراث ، و أصل التّاء فيه واو . « 1 » و أنتم بمرأى منّي و مسمع . . أي بحيث أراكم و أسمعكم « 2 » كلامكم [ كذا ] . و في رواية ابن أبي طاهر : منه - أي من الرسول صلّى اللَّه عليه و آله - ، و المبتدأ في أكثر النسخ بالباء الموحدة مهموزا ، فلعل المعنى أنّكم في مكان يبتدأ منه الأمور و الأحكام ، و الأظهر أنّه تصحيف المنتدى - بالنون غير مهموزة - بمعنى المجلس ، « 3 » و كذا في المناقب القديم ، فيكون المجمع كالتفسير له ، و الغرض الاحتجاج عليهم بالاجتماع « 4 » الذي هو من أسباب القدرة على دفع الظلم ، و اللفظان غير موجودين في « 5 » رواية ابن أبي طاهر . و تلبسكم - على بناء المجرد - أي تغطيكم و تحيط بكم . و الدّعوة : المرة من الدعاء أي النّداء « 6 » كالخبرة - بالفتح - من الخبر - بالضم بمعنى العلم ، « 7 » أو الخبرة - بالكسر - بمعناه ، « 8 » و المراد بالدعوة : نداء المظلوم للنصرة ، و بالخبرة علمهم بمظلوميّتها صلوات اللَّه عليها ، و التعبير بالإحاطة و الشمول للمبالغة ، أو للتصريح بأن ذلك قد عمّهم جميعا ، و ليس من قبيل الحكم على الجماعة به حكم البعض أو الأكثر . و في رواية ابن أبي طاهر : الحيرة - بالحاء المهملة - و لعلّه تصحيف ، و لا يخفى توجيهه . و أنتم موصوفون بالكفاح ، معروفون بالخير و الصلاح و النجبة « 9 » التي انتجبت ، و الخيرة التي اختيرت . . الكفاح : استقبال العدوّ في الحرب بلا ترس و لا جنّة ، و يقال : « 10 » فلان يكافح