يكون جاسياً ، ويوضع على الخرز ويربط بالرباط الذي ينبغي ، ويستعمل العليل الغذاء اللطيف . فإن بقيت بعد ذلك بقية من الحدبة فينبغي استعمال العلاج الذي يكون بالأدوية التي ترخي وتلين ، مع استعمال اللوح الذي وصفنا زماناً طويلًا . وقد استعمل بعد الناس صفيحة من رصاص ، وإن انخلع أحد الجانبين سوّي بالجبارة أو بالجبارتين ، وشدّ . وأما الكائن من ذلك في العنق إلى خلف وهو الذي يعالج ، فيجب أن يستلقي العليل ، ثم يمد رأسه إلى فوق مدًا برفق ، ويسوى خرزه بالغمر والمسح ، فإذا استوى وضع عليه ضماد مقوٍ وعُلِيَ بخرق ، وشد عليه جبارة بقمر العنق وطوله ، ثم يربط إلى الرأس والصدر بحيث لا يقع الرباط على الحلق ، ويحل في عدة أيام ، ويجعل الخيوط التي يشدّ بها على هيئة العصائب من حواشي الثوب فإن ما استدار آذى .
فصل في خلح العصعص
العصعص إذا انخلع فقد تعلم ذلك بالجس ، وأما عظم الخلع فتعلمه بالجس أيضاً ، وبأن العليل لا يبسط الرجل لا في موضع الخلع ولا عند الركبة ، بل تكون ثنية الركبة عليه أشق . وأما تدبير ذلك فإنك إذا أردت أن تسويه ، فيجب أن تدخل الأصبع الوسطى في المقعدة ، حتى تحاذي الموضع ، ثم تغمر بها إلى فوق بقوة وتراعي بيدك الأخرى موضع العصعص حتى تسويه ، ثم تضمده وتشده ويقلّل العليل الطعام ليقل البراز ، ومع ذلك فيتناول ما يلين .
فصل في خلع الورك
إنه قد يعرض للفخذ مثل ما يعرض للعضد من خلع إلى أسفل كالمسترخي ، ولا يمكن إن انخلع القخذ أن تنبسط الرجل لا من قرب الخلع ولا عند الركبة ، يل يكون ذلك في للركبة أصعب ، وقد يكون خلعه إلى داخل وإلى خارج ، لكن كثر انخلاعه إلى خارج ، ويقل انخلاعه إلى داخل ، وقد ينخلع أيضاً إلى قدام وإلى خلف ، وبتلك الأسباب بأعيانها ، وإذا وقع ذلك في حال الولاد والشق عن الجنين ، تخلفت تلك الرجل قصيرة ذات ساق دقيقة ، تعجز عن حمل البدن وتضعف ولا تقوى .
فصل في العلامات
يعرض من خلع الورك إلى داخل أن ترى الرجل المخلوعة أطول من الأخرى ، والركبة أنتأ ، ولا يقدر أن يثني رجله عند الأربية ، وترى الأربية منتفخة ، وارمة ، لأن رأس الورك قد اندسّ فيها ، وإن انخلع إلى خارج قصرت الرجل ، وظهر في الأربية عمق وعرض فيما يحاذيها