وأول شيء تبدأ القوة المصورة بالأعضاء التي هي أصول لأكثر أعضاء « 1 » البدن وهي الدماغ والقلب والكبد [ وسائر الأعضاء اللحمية ] « 2 » فيحدث الدماغ من نفس المني والقلب من دم الشرايين والكبد من دم العروق الصائرة إلى بدن الجنين من المشيمة ، وتكون هذه الأعضاء الثلاثة أولا بالقرب بعضها من بعض ثم أنها بآخرة [ يتفرقان « 3 » ] وتتباعد ويتصل بالعرق العظيم الملتئم من العروق غير الضوارب التي في المشيمة بالكبد فتؤدي إليها دم الطمث ، ويتصل العرق الضارب الملتئم من العروق الضوراب « 4 » التي في المشيمة بالقلب فيؤدي إليه روحاً حيوانياً ودماً لطيفاً
ثم يتفرع من هذه الأصول ثلاثة فروع فيتفرع من الدماغ أزواج العصب والنخاع ، ومن القلب الشريان العظيم ، ومن الكبد العرق الاجوف .
واتصال الشريان الّذي يأتي السرة من الجنين بقلب الجنين انما هو الشريان العظيم النابت من قلبه « 5 » فإنما جعلت الطبيعة اتصاله بهذا العرق لأنه لم يكن يؤمن عليه لو كان اتصاله بالقلب أن ينقطع وينهتك لبعد المسافة التي فيما بين السرة والقلب ، ثم إنه يتكون مع كون هذه الأصول والفروع والعظام المحيطة بها لتكون جنة لها وحصناً فيحدث « 6 » من المني عظام القحف فتحيط بالدماغ .
والفقارات محيطة بالنخاع ، وأضلاع الصدر محيطة بالقلب وأضلاع الخلف محيطة بالكبد ، ثم إنه يتكون من بعد هذه الأعضاء ، « 7 » الأعضاء الباقية .
إلا إن الّذي هو أكثر ظهوراً من هذه ما كان بالقرب « 8 » من هذه الأصول كآلات الحس من الدماغ والرئة من القلب والمعدة والطحال والمرارة والكلّيتين من الكبد ، ثم يظهر من بعد ذلك ما كان تاليا لهذه الأعضاء التي في تجويف الصدر وتجويف البطن ، ثم بآخره تظهر اليدان والرجلان وسائر الأعضاء الباقية التي في
هامش
( 1 ) في نسخة م : التي هي الأصول الأكثر الأعضاء التي في البدن .
( 2 ) في نسخة م فقط .
( 3 ) تتفرق .
( 4 ) في نسخة م : غير الضوارب .
( 5 ) في نسخة م : من قبله .
( 6 ) في نسخة م : فيحصل .
( 7 ) في نسخة م : من يعده ضده الأعضاء الباقية .
( 8 ) في نسخة م : بالقلب .