[ العلاج ] « 1 » : فأما السّبل فالّذي ينبغي أن يبدأ في علاجه هو فصد « 2 » القيفال ، وتنقية البدن بمطبوخ الأفتيمون ، والغاريقون ، وحبّ الأيارج ( وحبّ الصّبر في اللّيالي ، وينقع الصّبر ) « 3 » ويغذّى بالأغذية المحمودة الكيموس « 4 » ، كلحوم الدّجاج ، والقبج [ والدّرّاج ] « 5 » ، والجداء ، والحولي « 6 » من الضّأن والماعز ، وإن كان هناك حرارة فالمزورة بالإسفاناخ ، وإذا نقّي البدن فيستعمل السّعوط « 7 » النّافع من هذه العلّة بمنزلة هذا السّعوط ، وصفته :
صبر « 8 » ، ومرّ ، وزعفران ، وكندس ، وشيرزج « 9 » ، ومن كلّ
هامش
( 1 ) العنوان من وضعنا .
( 2 ) في ( ع ) : « في عالجه بفصد » .
( 3 ) العبارة المحصورة بين قوسين جاءت صيغتها في ( ع ) : « ويعاهد صاحبه بحب الصبر في الليالي ويعطى أيضا نقيع الصبر » .
( 4 ) الكيموس -CHYME - CHYMUS- وهو الغذاء المهضم ، كتاب القولنج للرازي ص 262 ، تحقيق د . صبحي حمامي ، نشر معهد التراث العلمي العربي ، حلب 1403 - 1983 ، وذكره القمري ص 75 من كتابه : ( التنوير في الاصطلاحات الطبية ) فقال : « هو الغذاء الذي قد انهضم في الكبد » .
( 5 ) سقطت من نسخة الأصل ( س ) ، استدركناها من ( ع ) .
( 6 ) الحولي : أي الذي بلغ من عمره حولا .
( 7 ) في ( ع ) : « السعوطات النافعة » والسعوط : مزيج عدة أدوية يقطر في الأنف عبر أداة تسمى ( المسعط ) لتحريض العطاس . ( القلانسي 54 ) .
( 8 ) في ( ع ) : « يؤخذ صبر » .
( 9 ) في الأصل ( س ) : « سيرج » وفي ( ع ) : « شيطرج » . وفي نور العيون ص 217 الذي نقل النص عن المؤلف : « شيرزق » ، أقول : وهو الشيرزج نفسه .