آگاه شود ، و با اين سوراخها ، اكسيژن هوا را به عنوان خوراك قلب ، و رفع حرارت درونى ( دفع كربن ) ، استنشاق كند ، و دهن را باز گشود و زبان را وسيلهء سخن در دهن قرار داد تا بازگويندهء مقاصد قلبى باشد . و دهن را وسيلهء دندانها آراست تا وسيلهاى براى آسيا كردن ، شكستن و بريدن ، باشند با ريشههاى محكم و نوكهاى تيز ، رنگهاى سفيد ! در رديفهاى منظم كه سردندانها برابر و فاصلههاى مرتّب كه گويى درهاى به رشته كشيدهاند ! و لبها را با رنگ و شكل زيبا آفريد تا روى دهان قرار بگيرند و سوراخ دهن را بپوشانند و حروف سخن به وسيله آنها تلفظ شود . و پس از آن حنجره را آفريده و آن را براى بيرون شدن صدا آماده كرده است .
و زبان را براى حركتها و برش دادن سخن آفريده تا صدا را در مخارج به شكلهاى مختلف ، فشرده يا گسترده ، درشت و آرام و با جوهرهء سخت و نرم ، دراز ، و كوتاه برش دهد ، تا اين كه بدان وسيله صداها با هم متفاوت بوده و دو صدا مثل هم نباشند بلكه در دو صدا فرقهايى باشد كه شنونده بعضى از مردم را از روى صدا در تاريكى از ديگران تشخيص دهد ، وانگهى سر را به وسيله موهاى نرم اطراف پيشانى آراسته ، و صورت را با ريش و ابروها و ابرو را با موهاى نرم ، و چشمها را با مژهها زينت داد .
سپس اعضاى درونى بدن را آفريد و هر كدام را ويژهء عملى قرار داد ، معده را براى هضم غذا ، كبد را براى تبديل غذا به خون ، سپرز و كيسهء صفرا و كليه را براى خدمت كبد ، مسخّر كرد . سپرز در خدمت كبد است و سوداء را جذب مىكند ، كيسهء صفرا ، زرداب را جذب مىكند و كليه نيز آب را جذب مىكند ، امّا مثانه با پذيرش آب از كبد ، و بيرون دادن آن از راه آلت تناسلى انجام وظيفه مىكند ، پىها در رساندن خون به ساير اطراف بدن با كبد همكارى مىكند . آنگاه دستها را آفريده و آنها را كشيده قرار داده است تا به تمام مفصلها برسد ، و كف دست را پهن و انگشتها را به پنج قسم و هر انگشت را به سه بند تقسيم كرده است و چهار انگشت را يك طرف و انگشت ابهام را طرف ديگر قرار داده تا انگشت
مجموعه ورام ( آداب و اخلاق در اسلام ) ( فارسى ) — صفحة 474
مساهمون: ورام بن أبي فراس المالكي الاشتري
ص٤٧٤