اليهودي « 1 » - يزعم جالينوس - أنه يفتت الحصى الحادث في الكلى .
صفة عمل التبويل لمن احتبس عليه بوله
إذا احتبس البول في المثانة - ويحدث ذلك لسدّة تحدث في مجرى البول أو من دم يجمد فيه ، أو من حصاة تقف في مجرى المثانة فيسد الباب - فينبغي أن يأخذ الآلة التي يبول بها - المسماة القاثاطير « 2 » - فيأخذ صوفة صغيرة وتربط وسطها بخيط كتان وتدخل ذلك الخيط بسلى في أنبوب القاثاطير وتمد به الصوفة حتى تتصل بثقب القاثاطير الذي « 2 » يلي ناحية الدقيق الرأس ثم يقطع بالمقراض ما يفصل من الصوفة من الثقب ويصيّر القاثاطير في الزيت حتى تلين ثم يجلس العليل ويقطر أولا بالزيت والماء الفاتر ثم تأخذ القاثاطير وتدخله في الإحليل على الحذاء حتى يصير إلى أصل الذكر ثم تشني الذكر إلى فوق إلى ناحية السرة وذلك أن مجرى المثانة هو من هذا الموضع ملتو ، ثم تدفع القاثاطير إلى قدام حتى إذا صار فيما يلي الصفاق قربت من المقعدة فينبغي حينئذ أن تميل الذكر إلى أسفل والقاثاطير في داخله حتى يصير له الشكل الطبيعي ، وذلك أن مجرى المثانة من موضع الصفاق يمتد إلى فوق ثم تدخل القاثاطير حتى يصل إلى المثانة ويحسن به أنه قد وصل إلى شيء فارغ ثم يمد الخيط الذي في داخل القاثاطير إليك لتمد الصوفة فيسعى البول كما يكون في الزراقات .
فهذا هو العلاج القاثاطير والتبويل به وكذلك يفعل بالزراقات إذا احتجنا إلى أن نزرق في المثانة دواء ، وربما ركب على القاثاطير مثانة بقرة وتحقن المثانة بها .
هامش
- فاطلب قدرا جديدة ، واغل فيها حتى يذهب ما فيها من طبيعة الترمّد والملوحة . . . ثم اذبح التيس الذي له أربع سنين على تلك القدر ، ودع أول دمه وآخره يسيل وخذ الأوسط منه فقط ثم اتركه حتى يجمد ثم اقطعه أجزاء صغارا واتخذ منه أقراصا ، واجعلها على شبكة أو خرقة نقية ، وانشرها للشمس تحت السماء وراء حريرة واقية للغبار فتتركها حتى يشتد جفوفها في موضع لا يصل إليها نداوة البتة ، واحفظ القرص .
( 1 ) الحجر اليهودي : هو في شكله شبيه بالبلوط ، زيتوني الشكل ، مخطط بصاص عند الكسر ، أجوده النقي الكبير .
( 2 ) القاثاطير أو قثاطير يونانية ، هي آلة عبارة عن أنبوب يستعمل في جراحة المبولة تدخل في القضيب لدفع حجر أو نحوه ، وتدعى أيضا مبولة - بكسر الميم - وأجود القاثاطير ، ما كان من ألين الأجساد وأقبلها للتثنية . وأن تكون مبولة كل إنسان بحسب طول قضيبه وقصره وسعته وضيقه .