الكبد بردا شديدا ، فأما إن تجرع ماء باردا على الريق من مزاج كبده حار نفع وغسل ، ونفع من كمون الحميات المحرقة .
قال جالينوس : شرب الشراب الكثير المزاج البارد بالفعل جيد لمن به سوء مزاج حار طبيعي أو عرضي ، وذلك لأنه لا يقصر عن تبريد البدن ، وفيه مع ذلك المنافع التي تستفاد من الشراب .
السادسة من « العلل والأعراض » ؛ قال : يلحق التخم في حال دون حال بعض هذه الأعراض : نفخ ولذع وانطلاق البطن والغثي وسقوط الشهوة وهيجانها المفرط والكسل وغلظ الذهن والبلادة وثقل الرأس والأذن ووجع الفؤاد وتبلد العقل والكآبة السوداوية والقولنج ووجع الطحال والكبد والصدر والمفاصل والتكسير والحمى ، فجميع هذه الأعراض تعرض عن التخم بحسب الأغذية وحسب حالات البدن .
السابعة من « حيلة البرء » : أصحاب الأمزاج الحارة اليابسة أقل الناس احتمالا للجوع والعطش ، يحمون منه سريعا ، ويحتاجون أن يباكروا الغداء وأن يأكلوا في اليوم أكلتين ويستعملوا الراحة وشرب الماء البارد ، ويحتاج أن تكون أغذيتهم مما يولد خلطا عذبا ويكون مع ذلك بسبب تكثيره الغذاء ، فإنه يتولد فيهم من الأول أخلاط ردية ومن الثاني سدد يحمون منها .
لي : إلا أن يدمنوا الاستحمام ، والأغذية الحلوة والدسمة تستحيل فيهم إلى الصفراء سريعا .
بولس : من سكر يوما فليقل من الغذاء ويستحم ويتدلك ويمشي لينفض عن البدن بقدر ما ملأه الخمر في اليوم الماضي ، فإنه كذلك لا يصيبه امتلاء ، ومن أراد أن يتملأ من الخمر فلا يتملأ من الطعام .
أوريباسيوس قال : من فسد الطعام في معدته فإنه إن لان بطنه كفاه ، وإلا فليلينه باعتدال ، ومن كان يعتاده كثرة فساد الطعام في معدته فجنبه التي يسرع إليها الفساد والزهمة ، وقيئه قبل الطعام ، وأعطه ما يولد خلطا حميدا ، ولا يكون حريفا ولا مدخنا ، ويتعاهد المسهل باعتدال كل قليل .
لي : هذه للتخمة الدخانية على أن الإسهال ينفع جميعا ؛ من تملأ من الشراب فليتقيأ ويغتسل بماء حار وينام حتى يصحو .
قال : من أعظم الخطأ في الأطعمة التملي منها ، فإنه وإن كانت المعدة قوية فاستمرأته امتلأت العروق منها امتلاء شديدا ، حتى تألم وتتمدد ، وربما تصدعت ، وربما وقعت هيضة ، وبالجملة فإن من أدمن ذلك عرضت له الأمراض الامتلائية ، وإذا كان في يوم ما فقيئه على المكان قبل أن يستمرئه ، فتمتلي به العروق ، وانطلق البطن من ذاته فذاك ، وإلا فأطلقه ، وإن لم تفعل ذلك فلتزد في اليوم ويشرب الماء قليلا قليلا حتى يستمرىء غذاؤه استمراء جيدا ،
الحاوي في الطب — صفحة 342
مساهمون: محمد بن زكريا الرازي
ص٣٤٢