قال سلمويه : هما حاران ، يابسان في الثالثة ، والأسود أشد حرارة .
قال ابن ماسويه : متى بخرت به الأسنان نفع من وجعها .
يحيى النحوي قال في آخر كتابه في تفسير النبض الصغير : إن الأبيض يستفرغ البلغم بالقيء ، والأسود يسهل « الكيموس » الأسود بقوة .
قال ابن ماسويه في إصلاح الأدوية : إن الأسود منه يسهل السوداء ، والأبيض أضعف ، ويسهل البلغم والسوداء ، والشربة منهما مثقالان .
329 - خنثى :
قال د : قوة أصله مسخنة ، حريفة ؛ وإذا شرب أدر البول والطمث .
ومتى شرب منه درخمي بشراب نفعت من وجع الجنبين والسعال ووهن العضل .
وإن أكل من أصله مقدار كف سهل القيء . وقد يسقى منه وزن ثلاث درخميات لنهش الهوام فينفع . وينبغي أن يضمد أيضا موضع النهشة بورقه وزهره مخلوطين بالشراب . وإذا طبخ الأصل بدردي الشراب وتضمد به وافق القروح الوسخة والخبيثة والأورام العارضة للثدي والخصي والدماميل والخراجات . وإذا خلط بسويق الشعير نفع من الأورام الحارة في ابتدائها .
وإذا دق الأصل وأخرج ماؤه وخلط بشراب عتيق حلو ومر وزعفران وطبخ كان منها دواء يكتحل به وينفع العين . وإن قطر وحده أو مع كندر وعسل وشراب ومر وقتر وقطر في الأذن التي يسيل منها القيح وافقها . وإذا قطر في الأذن المخالفة للسن الوجعة سكن الوجع .
وإذا أحرق الأصل وتضمد برماده في داء الثعلب أبرأه . وإذا قور تجويفه وصب فيه زيت وغلي بالنار نفع الشقاق العارض من البرد . ومتى قطر في الأذن سكن أوجاعها . وإذا دلك البهق الأبيض بخرقة في الشمس ثم لطخ عليه الأصل بعد ذلك قلعه . ومتى شرب ثمره وزهره بشراب نفع نفعا عظيما من لسعة العقرب ومن سم الحيوان ذي الأربع والأربعين رجلا ؛ ويسهل البطن .
وقال جالينوس في السادسة : الذي ينتفع به من هذا هو أصله ، وقوته جلاءة ؛ فإن أحرق صار رماده أشد إسخانا وتجفيفا وأكثر تلطيفا وتحليلا ، وهو بهذا السبب يشفي داء الثعلب .
وقال في « كتاب الغذاء » : إني قد رأيت قوما عالجوه بالطبخ والإنقاع ، فلم يضر بعد في حد ما يؤكل إلا بعد كد . وقوته فتاحة ، ملطفة بمنزلة قوة اللوف الجعد ، ولذلك يطعم الناس أصحاب اليرقان ساق نبات الخنثى لأنه لهم دواء كبير .
وقال أريباسيوس : تصلح أصوله فيما تصلح فيه أصول اللوف ، وذلك لأن قوتها جلاءة ، فإن أحرقت كان رمادها أكثر سخونة وتجفيفا وتلطيفا وتحليلا ، ولذلك يبرئ داء الثعلب .
قال ابن ماسويه : إنه بارد رطب ، يؤكل أصله .
330 - خيارشنبر :
قال بديغورس : خاصته إسهال الصفراء وتحليلها .