تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الحاوي في الطب — صفحة 501

مساهمون:

ص٥٠١
المضرة الحادثة المانعة للنفس أوحى « 1 » قتلا من المانعة للبلع بقدر عظم الحاجة إلى النفس إذا كان البلع قد امتنع والنفس بحاله والعلة في طرف المريء ، ويمكن أن يحدث في طرف المريء ورم عظيم يمنع النفس وورم عظيم في طرف الحنجرة ويمنع البلع ، وأما في غير الطرف من المريء وقصبة الرئة أعني أوساطها فلا لأنه لا يحدث في المريء ورم يغمز على قصبة الرئة حتى يضيعها ولا يدخلها هواء منه ، وأخرى ألا يحدث إلا في قصبة الرئة مثل هذا . الخامسة من « الفصول » : من أصابته ذبحة فنضجت وأفضت المدة إلى رتبته فإنه يختنق في سبعة أيام فإن تخلص نفث المدة . لي : هذا يكون في الأورام العظيمة جدا . السادسة من « الفصول » : إذا ظهر الورم خارج العنق في صاحب الذبحة فهو محمود لأن انتقال العلة من باطن إلى ظاهر أجود . لي : وبالضد إن غاب من خارج إلى داخل الورم أو الحمرة فرديء . السابعة من « الفصول » : إذا عسر البلع ولم يتبين ورم من داخل عند فتح الفم فتحا شديدا أو لطيء اللسان باللحى الأسفل لطأ شديدا فالعلة في تلك الحال في الطبقة الباطنة من طبقتي المريء التي تستبطن أيضا الحنجرة وهي مشتركة لهما وقد بينت أن المعدة تجتذب تلك الطبقة إلى أسفل عند نفوذ الطعام من الفم ويجذب تلك الطبقة الحنجرة إلى فوق فتسيلها ، فإذا عظم ورم في الحنجرة فإن تلك الطبقة ربما لم توات المعدة أصلا عندما يجذبها إلى أسفل ، وربما واتأتها بعسر ولذلك ما لا يبلع صاحب هذه العلة البتة فإن بلع في الندرة فبعسر شديد . من « الفصد » : من تعتريه الخوانيق في الربيع . . . . « 2 » فإن لم يظهر به امتلاء ، وأبلغ الفصد في الابتداء القيفال فإن أزمن فالعروق التي تحت اللسان وهذا في جميع الأورام التي في فضاء الفم . من « الموت السريع » : من كانت به خوانيق فتغير مؤخر عنقه عن مقدار حمرته فابيض وعرق إبطه وأربيته عرقا باردا مات من يومه أو من غد . من « كتاب العلامات » : الخوانيق ضربان بورم وبلا ورم ، والذي بورم يكون مع ورم اللوزتين أو اللهاة أو طرف قصبة الرئة ويضيق النفس ويتحرك القيء فإذا فتح فاه وأدخل أصبعه حست هذه الأعضاء جاسية جدا ، فإذا اشتد الوجع انتفخت الرقة كلها وورم الوجع وسال الريق وامتنع البلع وخرج اللسان وبردت الأطراف وصغر النبض وأسرع وتقلب ولم يضطجع واستروح إلى الانتصاب ، والذي بلا ورم يعرض في الرقبة هزال وتمدد ولا يقدر
هامش
( 1 ) أوحى : أسرع . ( 2 ) موضع النقاط مطموس في الأصل .