ينصب ، قال : والحلتيت نافع من ورمها نفعا عظيما إذا صلب وعتق ورم اللهاة في آخر الأمر . والعفص والشب من جيد الأدوية في أول الأمر .
أرجيجانس : يصلح للأورام في الفم والنغانغ واللهاة والحلق والإمساك عن الطعام والهدو والغراغر القابضة كالخل الممزوج بماء طبيخ الورد ونحوه والسماق والرمان ، والخل الفاتر جيد للحنك جدا .
ج : استعمل الملح في آخر الأمراض لا في أولها لأنه محلل .
أرجيجانس : مما يعظم نفعه للخوانيق أن يصب في أذنه دهن لوز ويضمد خارجا بأضمدة من بزر كتان وحلبة ودقيق شعير فإن زاد « 1 » ورم النغانغ يريد أن يجمع فأعنه على ذلك بالغراغر الدائمة التي لا تفتر بطبيخ التين أو بماء العسل فإن صعبت الخوانيق فكاد العليل يختنق فاحقن بحقنة قوية والفصد من اليد وعلق المحاجم على القفا وتحت الذقن مع شرط ، واستعمل التكميد والتضميد استعمالا متواترا فإن لم يبرأ بهذه فافصد العروق التي تحت اللسان والتي في المأق والتي في الجبهة وأطل الحلق بمرارة الثور وعصارة قثاء الحمار والقنطوريون بالخل الثقيف يطلى عليه ورماد الخطاطيف ، واشو الخطاطيف وأطعمهم فقد قيل إنها تسكن الوجع من ساعتها واطبخ فوتنجا بخل واجعل عليه قمعا وليدخل بخاره في الحلق وهو حار ما أمكن .
لي : للخوانيق : خرؤ صبي يطعم ترمسا ، وخرؤ الكلب ورماد الخطاطيف وحلتيت ومر يسحق وينفخ في الحلق مرات .
أبوليوس للهاة المسترخية : عفص أخضر جزءان شب ونوشادر من كل واحد جزء اجمعه وارفع به اللهاة بمغرفة الميل مع جذب إلى خارج ، ولا تستعمل النوشادر في ابتداء العلة وما دامت اللهاة حمرا لأنه قوي التحليل إذا كان بآخرة فإنه صالح .
لي : لما كان ما يحلل كثيرا ما يجفف إذا لم يكن الجسم كثير الفضول ، خلط الأطباء المحللة بالقابضة لأنهما إذا اجتمعتا ولم ينجذب شيء آخر خف الوجع ، فاستعمل القابضة مع المحللة كالعفص والنوشادر إذا لم يكن الورم عظيما جدا ولم يكن الجسم ممتلئا فإنه جيد لأنه غاية في القبض والتحليل .
الثالثة من « الأخلاط » : مريض به خناق وقوته قوية فبعد الفصد الذي يبلغ به الغشي استعمل الضمادات المسكنة للوجع التي ترطب أولا ثم بآخره التي تجفف وتجذب الفضل المحتبس في الورم إلى خارج من داخل .
الثانية من « تقدمة المعرفة » : القرحة في الحلق مع حمى دليل رديء فإن انضاف مع ذلك دليل آخر من الدلالة الردية الموصوفة في تقدمة المعرفة فالمريض بسوء حال ، لأن
هامش
( 1 ) كذا في نسخة ، وفي نسخة أخرى هيئته هكذا : رآني ، ولعله : رئي