من « أقرابادين القديم » للظفرة : حك بزر بنج « 1 » أحمر بلبن ويقطر فيه ثلاث قطرات غدوة وعشية فإنه عجيب .
لي : في كشط الظفرة يعلق بالصنارة ثم يقطع منها برأس المقراض الدقيق الرأس ما يكون مدخلا للآلة ، ويتخذ آلة من شبه آلة الفرج إلا أن رأسها يكون حوضيا ملسا مثل مخيط المواشط ولا يكون حادا بل في مقدار حدة المقدح فقط وتدخل في الموضع ويكشط بها وإن لم يكن فيمر الصنارة على الظفرة وتوق واجعل بدلها خيطا وثيقا إن شاء اللّه .
الجرب : خشونة في باطن الأجفان إذا لم يكن غليظا كفاه الشياف الأحمر ، وإن كان شديدا فالأخضر بعده ، وإذا كان غليظا يرى مع الجفن ومع الحمرة غلظ كثير شبيه بحجر احتاج إلى حكه ثم الأشياف وأما الخفيف فيكفيه الأحمر والحمام والإسفيداج والتوتيا مجرب ، وكذلك الذرور الأبيض ولكن يحتاج إليه إذا كان في العين مع بعض هذه العلل رمد أو قروح حتى يبرأ تلك ثم يعالج بالحادة .
للسلاق مع غلظ الأجفان وحمرة شديدة : يدق شحم الرمان ويضمد به فإنه يسكن ذلك وهو عجيب في ذلك .
الجفن إذا حك فأسرف فيه استرخى فذلك رديء جدا لأن الشعر ينقلب إلى داخل وحد الحك إلى أن تذهب الخشونة ويظهر لين الجفن بالحك لا غيره .
السبل : صاحب السبل لا يسعط ولا يقرب الدهن ولا شيئا يجعل على رأسه .
للشعيرة : ضمدها بداخليون الليل أجمع فإنه جيد .
علاج الجرب من جيد علاج الجرب أن يكحل بالأحمر أميالا ثم بالأخضر ثم بباسليقون ، والرمادي في ذلك له أثر حسن الفعل جدا فإذا كان إنسان لا يتهيأ له حمل شياف أو يريد أن يخالف ويعرف فاستعمل الرمادي في هذه العلل بدلا من الأحمر والأخضر ، وبعد لقط السبل يكحل بالذرور الأصفر يومين ثم يرد إلى الحادة وبعد حك الجرب فالحادة لأنه يحتاج إلى ما يأكل .
قال جالينوس : إن أصل السوس إذا جفف وأنعم سحقه دواء جيد للظفرة جدا .
دخان المر والميعة والقطران يصلح للحكة في الآماق .
هامش
( 1 ) وقع في نسخة : يحك زرنيخ ، والظاهر ما أثبت وبنج كما ذكره ابن البيطار 1 / 117 . هو ( بنج ) الشيكران بالعربية . . . . وهو ثلاثة أصناف . . . . ومنها الصنف الذي بزره أحمر . . . . . وقال نقلا عن ديسقوريدوس : ومن الناس من يخلط عصارة الورق والقضبان والبزر وعصارة البزر ( بزر البنج ) وحده بالشيافات المسكنة للأوجاع في العين فينتفع بها وقد يوافق سيلان الرطوبة الحادة السائلة إليها وأوجاع الآذان والأرحام وإذا خلط بالدقيق أو السويق وافق الأورام الحارة العارضة في العين والرجل وسائر الأورام الحارة .