الوردي الأحمر : ورد أربعة مثاقيل زعفران مثقالان أفيون مثقال صمغ مثقال إسفيداج مثقالان ، يجعل شيافا ويستعمل بلبن جارية .
الوردي الأبيض الذي يستعمل في ابتداء الرمد الشديد : إسفيداج الرصاص وشادنة وورد من كل واحد أربعة مثاقيل زعفران وسنبل من كل واحد مثقالان ، اصنعه شيافا وهذا في « الميامر » « 1 » .
لي أطباؤنا يستعملون الشياف الأبيض ثم الأحمر اللين ، فإن أزمن فالاصطفطيقان ، ويستعملون من الذرور الأبيض ثم الأصفر .
من كتاب ينسب إلى جالينوس في « سياسة الصحة » « 2 » : قال : لا شيء أجود لمن كان يلتصق عينه بالليل من الإسهال القوي وتقليل الغذاء .
تياذوق ، قال : ابدأ في علاج الرمد بالفصد والإسهال وقلة الغذاء واجعله مرة واحدة وترك الشراب والجماع والتعب والنظر إلى الضوء ، وتغسل العين بماء وخل .
ومما يسكن وجع العين الشديد تسكينا عجيبا : يؤخذ ماء الحلبة المغسولة فيحل فيه قليل كثيرا ويقطر فيها ، وليوضع المحاجم على القفا .
من كتاب قسطا « 3 » في الفصد عن جالينوس : من كان به رمد قوي فافصده وأخرج له دما صالحا في أول النهار ثم أخرج له في آخر النهار ، واكحل بالأشياف في آخر النهار ثم اكحله من غد بالغداة بالأشياف اللينة ثم في الساعة الرابعة ثم في التاسعة ، أدخله الحمام عند مغيب الشمس ، وكذلك فدبره في اليوم الثالث إن احتاج المريض إليه .
ابن سرابيون ، قال : إذا حدث الرمد الصعب فابدأ بفصد القيفال من الجانب المحاذي للعين ، وأخرج الدم في اليوم الثاني أيضا إن كانت العلة صعبة ، ثم أسهل بطبيخ الهليلج والتربد مرات ليشفى الرأس ، وإن لم تكن حدة وكانت رطوبة كثيرة وشدة التزاق فعليك بنقيع الصبر ينقع بماء الهندباء ، وإن بقي في العين بقايا رطوبات وآلام فاستعمل حب القوقايا مرات .
قال : وفي وقت التزيد يقطر في العين بياض البيض الرقيق الليل والنهار كله مدمنة لأنه
هامش
( 1 ) اعلم أن لجالينوس كتابا في تركيب الأدوية ينقسم إلى كتابين وكل واحد منهما على حدته ولا يبعد أن الإسكندرانيين لتبصرهم في كتب جالينوس صنعوا هذا أو غيرهم فالأول يعرف بكتاب قاطاجانس ويتضمن السبع المقالات الأول ، والآخر بكتاب الميامر ويحتوي على العشر المقالات الباقية ، والميامر جمع ميمر وهو الطريق ويشبه أن يكون سمي هذا الكتاب بذلك إذ هو الطريق إلى استعمال الأدوية المركبة على جهة الصواب .
( 2 ) لفظ : من كتاب ينسب إلى . . . ، محذوفة من نسخة والكتاب : في سياسة الصحة ، لم نجده من كتب جالينوس في العيون ، نعم له كتاب الحيلة لحفظ الصحة ما ذكر في العيون 1 / 98 ، ولعله هو المراد به .
( 3 ) هو قسطا بن لوقا البعلبكي مسيحي النحلة طبيب حاذق نبيل فيلسوف منجم عالم بالهندسة والحساب كان في أيام المقتدر باللّه ، وله من كتبه كتاب الفصد - العيون 1 / 244 .