هذه الاشكال في العالم موافقة لما يحتاج اليه منها وهي أيضا تنقسم قسمين طبيعىّ كما خرج إلى العالم ومتهىّء كما رتّب « 1 » وقصد لك به فهذه حال النصبة فاعرفها ، وامّا الإضافة فقياس الشئ إلى الشئ كإضافة البطيخة كبيرة إلى الرمّانة وقياس الجوزة صغيرة إلى الرمّانة وهو ينقسم إلى أربعة أقسام المماثل كالشىء لمثله كالانسان للانسان والحمار للحمار كما يقال في التناسل العام . . . « 2 » مقابله وهو التضادد والتكافؤ كالحرارة للبرودة والحارّ للبارد « 3 » والمسخن وامناله . . . « 4 » السلب والايجاب كقولك فلان قائم فلان ليس بقائم والعينة والعدم منه في هذه الحال مشارك كقولك ذو مال وفقير فاعرف ذلك وابن امرك بحسبه بحدّه معينا فيما بعد ان شاء اللّه ، وبعد ذلك الفاعل وهو ما . . . « 5 » لفظه أيضا كقولك ضارب وكاتب وحاسب وقاطع وما أشبه ذلك وليس له غير هذا الوجه الّا انّ فيه دليلا لوجود مفعوله وهو الذي سمّيناه المنفعل وقد يقال فيه أيضا مضروب ومكتوب ومحسوب ومقطوع وهما صواب فهذه العشرة مبنا العالم عليها وإذ قد فرغنا من حدودها على هذا الوجه اللائق بمعنى كتابنا فلنوزى صورة الطبايع مفردة ومركّبة امّا مفردة فواحدة واحدة وامّا مركّبة فاثنتان اثنتان وثلث ثلث وما هو أكثر من ذلك ثمّ لنخرج بعد ذلك إلى غرض كتابنا ان شاء اللّه *
هامش
( 1 )Lecture incertaine . -( 2 ) - . الطII ne reste du mot que( 3 ) - . الباردLe texte porte( 4 )Mot ronge ? par les vers . -( 5 )Un mot ronge ? par les vers .