الذي هو مستقرّ ومأوى لذلك الروح الذي صعد عنه الّا بالروح الذي خرج عنه فردّه عليه فانّه يمتزج به بلا شكّ والصبع للروح وللجسد الامساك والتقييد فقط لا غير * فصل واصلب الأشياء أكثرها جسدا وهو اقلّها روحا كالذهب والفضّة وما أشبه ذلك واقلّ الأشياء جسدا هو أكثرها روحا كالزيبق والكبريت والزرنيخ والأجساد فيها أرواح ولا أرواح فيها الأجساد لكنّها سمّيت بالأغلب عليها والزيبق والكبريت والزرنيخ والذهب والفضّة والرصاصان والنحاس والحديد مختارة « 1 » من أحجار العالم وجميع أحجار الأرض لها تابع * فصل والعالم كلّه مرتّب بعضه من بعض لانّك لا تجد نارا الّا وفيها برودة ولا برودة الّا وفيها حرارة ولا يبوسة الّا وفيها شئ من الرطوبة ولا رطوبة الّا وفيها شئ من اليبوسة ولا تجد روحا الّا وفيها شئ من الجسم ولا تجد جسما الّا وفيه شئ من الروح الّا انّه لا يستطاع تفصيل بعضه من بعض لكثرة أحدهما وقلّة الاخر ولاستحالة القليل إلى الكثير ولاستغراق القليل كما انّ البحر لو قطر فيه قطرات من عسل لم يقدر أحد من المخلوقين على تفصيل تلك الحلاوة منه ابدا ولا يقدر على ذلك الّا الخالق عزّ وجلّ وليس لقايل ان يقول فيه حلاوة ومن اجل هذا انّ قايل العمل من كلّ شئ كان ذلك ممكنا كما انّه لو قال الطبايع في كلّ شئ لامكن ذلك ويكون ذلك على وجهين يكون الشئ من الشئ بالقوّة لا بالفعل فإذا كان قليل
هامش
( 1 )Lecture douteuse .