يستعظمون تعبهم به ولا طول مدّتهم في عمله لما يرون من لطف حكم اللّه تعالى وعلى عبد الله « 1 » تفصيله ووقت تجميعه وتطويس ألوانه وفرافير اصباغه وتبرهينهم في رياض أنوار علمهم بعظيم منفعته فانّ الذي يبلغ اليه لم يحرم نصيبا من الدنيا والآخرة يتنعّم بالحلال في الدنيا كيف يشاء ويقدّم إلى اخرته ما يرفعه بها إلى أعلى الدرجات كما يشاء فلم يزالوا كذلك إلى عهد أرسطاطاليس واجتماعه مع التلامذة على باب الملك وقلّة فكرة الملك في منفعتهم فقال لهم أرسطاطاليس علمنا نفع ما في أيديهم فجئناهم ولم يعلموا نفع ما في أيدينا فجهلوا حقّنا وتفرّقوا عن باب الملك إلى تدابيرهم فاجتمعوا بعد حول واحد كلّ واحد منهم قد أصاب على حدّته علما وعمل هذا ما لم يعمله هذا فعجب الفلاسفة منهم وفضّلوهم وفضّلوا اذهابهم « 2 » فيه وعلم الميزان مكتوم عندهم وفي أيديهم وهم يعلمون ويعملون بالصنعة ليروا لطايف اللّه عزّ وجلّ في احمرها إذا احمرّ وابيضها إذا ابيضّ واصفرها إذا اصفرّ ثمّ جمعت بمآء حارّ وقيل بمآء فاتر وماء التعديل وماء السمّ وماء التحليل وماء التجميع وما التقرير « 3 » وماء التشميع فإذا قام حجرا فرفيريّا شعاعيّا قرمزيّا جوهريّا يخطف الابصار ويذوب كذوب الشمع ويقاوم النيران لا يهرب منها ولا يروع جسمه عنها فقد يفعل اللّه تعالى ما يحبّ باذن اللّه عزّ
هامش
( 1 )Il y a . dans l'interligne , une correc - place ? au dessusعبدtion qui semble e ? tre a ? demi efface ? .اللّهde( 2 )qu'on pourrait aussi lireأذهانهمMs .. أذهانهم
( 3 ) . التقريرMs .